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高映

高映,字雪君,问米居士,白族,云南姚安人。中国著名思想家文学家、哲学家, 一生著书八十余种之多,与顾炎武、王曦之齐名。

康熙十二年(1673)年,高映承袭姚安土司同知世职,因参加平定四川米易、会理的暴乱,擢升提刑,分巡川东。1677年吴三桂之乱 平定后,高映回到姚安,执政期间,为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作,得授布政司参政道一职。但高映志不在政,37岁即将土司职位交予儿子,归隐结嶙山,自号结嶙山叟。

高映,字雪君,号问米居士,白族,云南姚安人。中国著名思想家、文学家、哲学家, 一生著书八十余种之多,与顾炎武、王曦之齐名。

康熙十二年(1673)年,高映承袭姚安土司同知世职,因参加平定四川米易、会理的暴乱,擢升提刑,分巡川东。1677年吴三桂之乱 平定后,高映回到姚安,执政期间,为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作,得授布政司参政道一职。但高映志不在政,37岁即将土司职位交予儿子,归隐结嶙山,自号结嶙山叟。

作为明末清初姚安一位有作为的世袭土司,他酷爱读书,学识广泛,乐于助人,集儒、释、道于一身,在理学、佛学、文学、历史等各方面均有 建树,一生创作大量诗文,著述凡81种之多。其至今尚存代表作有《金刚慧解》、《太极明辨》、《鸡足山志》、《滇鉴》、《迪孙》、《妙香国草》等,涉及 文、史、哲、佛、理、道,以及心学、音韵、训诂等领域,其思想深度,高度和意境令人敬佩。遗憾的是著作现在十仅存一,后人难以窥其全貌。尽管如此,他在哲学思想上的"觉"和"理";他在史学思想上的"迪"和"训";他在文学思想上的"气"和"真";他在人际关系思想上的"醉"和"睡"等等,都值得后人深入 研讨,认真总结。

高映同时还是一位民族教育家,亲授弟子中,有22人进士,47人中举。

高映(GaoWengying)先生是清初姚安世袭土官,是一位学术上有巨大成就和影响的白族学者,一位少数民族文学家、思想家。民国《姚安县志》说他:"高才卓识,著书八十种",遍及理学、经学、史学、文学。现对高映的家世和生平做介绍,进一步了解高映的成就和思想。

据民国《姚安县志.氏族》记载,高氏始祖是蜀汉时越夷帅高定(一作高定元),刘备死后,南中大姓联吴叛蜀,被诸葛亮平叛所杀。其幸免于难的子孙由越边境辗转逃到善巨(今云南永胜),凭借夷帅家庭的崇高威望,数代经营,又发展成为滇西北一方土酋。公元10世纪中叶,高氏后人善巨守高方辅佐段思平建立大理国,官封岳侯,移驻滇池附近地区。其后,高氏累建功勋,至30世祖高升泰建立了大理国,其子泰明还位段氏后,世为相国,遍封高氏子侄于8府4郡。泰明三子高明清(32世祖),被封为统矢(姚安)演习,此世代承袭。元明清三代,高氏先后世袭姚安路总管、姚安土知府、土同知、姚州土同知,延续700余年。近代人赵鹤清先生为"高让公故里"撰写的一副楹联,概括姚安高氏的显赫身世和丰功伟绩:"九爽七公八宰相,三王一帝五封侯。"

高氏土官拥有士兵,拥有世袭领地,属武职人员,国家有事,朝廷即可征召土官率士兵参加征战。高氏历代祖先,包括他的父亲高和高映自己,都曾参加征战,立过战功。但姚安高氏自明中以后,努力接受中原汉文化,其高祖高金宸已很富文才。姚安军民府知府著名思想家李贽称赞他"年幼质美,深沉有智,循循雅饰,有儒生之风。"高映曾祖高光裕、祖父高守潘、父亲高都崇尚儒学,能诗能文,祖父出版过《龙溪小窗集》。高映自小有神童之称,他继承祖先世泽,从小努力学习汉族传统文化,在父亲的苦心培植下,终于成长为一代著名学者。

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