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马普切人

马普切人(Mapuche),南美洲南部主要印第安人部落之一,智利和阿根廷最大的印第安部族,生活在智利中南部和阿根廷西南部,操马普切语,人口约为100万人左右。

南美操阿劳坎语(Araucanian)的印第安人中人数最多的族群,居住在比奥比奥河南岸智利中部谷地。20世纪后期住在各保留地的马普切人约250,000300,000,但在智利和阿根廷城市工作的人数不详。马普切人以其为期350年的反抗西班牙人和智利人的统治而著名。16、17和18世纪,马普切人为反抗西班牙人,重建其传统的生活方式。相距很远的村庄组成军事的、政治的和经济的各种联盟。战士学会骑马作战抵抗西班牙人,并涌现一些马普切人领袖,像劳塔罗(Lautaro)那样的独具卓见、指挥有方的战略家就是其中之一。19世纪初,智利脱离西班牙独立后,智利政府将马普切人安置在保留地。他们集体掌管并耕种这块土地达100多年。1980年代初,智利政府将保留地的所有权转到马普切人的个人名下。

马普切人世代居住在南美洲南锥地区,即现智利和阿根廷两国境内,而殖民时代之前的马普切文明则影响到北至阿空加瓜河、南到奇洛埃岛的范围。

马普切每个支派在政治、经济和社会结构方面都不尽相同,但是他们都使用马普切语。作为一个民族,马普切人始终未能形成一个拥有中央集权的国家,也没有一个强势的支派统领,社会没有完整、固定的权力管理机制,只是根据不同地域划分成他们传统的政治管理结构。Lof是马普切人社会最基本的管理组织,它由一个保持纯正血统关系的主要家庭联同另外几个同一部落的家庭构成。每个公社由一个称为Longko的权力集团进行管理,Longko由公社内的精神向导、医生、使者、祭司、部落史学家、法学家等人组成,并对本公社负责。权力集团中最重要的成员是政治首领,也是公社的领袖,由公社成员根据个人功绩和在对内对外事务上的表现推举,他对公社事务拥有决策权。

1535年,西班牙殖民者开始了对智利的征服。马普切人北部支派皮昆切人很快被征服和同化,而南部马普切人则对西班牙殖民者进行了长期顽强的抵抗。1553年,马普切人在其首领劳塔罗的率领下,一度打败西班牙远征军并击毙了圣地亚哥市创建者、现称为"智利征服者"的远征军首领瓦尔迪维亚。一位曾参加过殖民战争的西班牙士兵就以劳塔罗为主人公,创作了一部长篇史诗《阿劳加人》,歌颂阿劳加人的英勇和尚武的精神。诗中根据智利中部的"阿劳科"这一地名,首次把居住在那里的印第安人称作"阿劳加人",于是,这一词被沿用下来,现在成为马普切人的同义词。

由于西班牙殖民者无法武力征服马普切人,且为维持战争耗费了巨大的人力、物力和财力。1641年,西班牙殖民当局同马普切人签订了"基林条约",被迫正式承认马普切民族的独立自主以及他们对比奥比奥河以南土地的独立自治权。

从16世纪末西班牙殖民者被迫进入防御战争后,西班牙人开始转而重点对南部马普切人进行文化征服。尽管在广阔的马普切人居住地进行宗教传播必须克服许多困难,马普切人也一直对外来宗教进行抵抗,但通过对信仰和习俗的逐步影响,殖民文化一点一滴地渗透到马普切人的生活之中。

殖民时期,马普切人经济社会发展基本平衡,民族文化始终作为发展主体得到了较好的延续。但通过殖民时期马普切人在社会、经济、政治和文化上的变迁,仍明显可以看到欧洲殖民文明对马普切人的逐步征服。马普切人的传统生产方式发生了改变,一些为马普切人所不了解的欧洲大陆上的畜类开始被他们豢养,此外,他们还开始种植小麦和其它来自欧洲的谷物。马普切人的经济、政治、社会也同样经历着变迁。马普切人的政治管理机构Longko开始强化他们的权力,改变他们那种松散的权利管理机制。在不同部落之间出现了通婚现象,从而加强了他们之间的联系,并出现了政治军事联盟。

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