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舞醉龙

舞醉龙,是流行于澳门中山、珠海一带的汉族传统民俗活动。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉民族的一种习俗。一般于每年农历四月初八,即佛诞节举行。

2006年被广东省人民政府列为省级第一批非物质文化遗产代表作名录,同时中山醉龙也被列入了国家级非物质文化遗产。

作为一种汉族民俗文化,每年农历的四月初八,在澳门既是谭公诞,又是渔业行会的传统节日浴佛节--澳门渔行团结日。渔业行会为庆祝这个传统节日,四月初八,初九两天全行业休假,并举行独有风格的舞醉龙,醒狮大会。

四月初八上午,行会先在营地街市三街会馆前地举办醉龙,醒狮点睛开光典礼。随后,与会人员出发到各街市及鱼栏区进行庆祝。队伍由醉龙,醒狮领衔,沿途敲锣打鼓,热闹非凡。

舞醉龙与中国各地(包括澳门在内)盛行的舞龙很不相同:1、道具简单,只有龙头,龙尾两截,没有龙身,用坚实木料制成,约重10公斤。不像舞龙之龙多用竹片为架,外里纱布等布料,上饰金片,银片等装饰。2、舞醉龙者队伍小,仅需两人各执龙头,龙尾舞动。不像舞龙需10多人,数十人,乃至数百人,数千人。 3、舞醉龙者须喝大量的酒,乘着酒兴,做到形醉而意不乱。

舞醉龙原没有一定的套路,任凭舞者自由发挥,通过澳门渔行艺人总结逐渐有了一定的程式。舞者醉态朦胧,举步轻浮而又稳健,马步如山,时而东歪西倒,伏地翻滚,时而凌空腾飞,金鸡独立,麒麟走马,妙趣丛生。

舞醉龙源自数百年前的广东省香山县(今中山市)。来源有两种说法:一为在200多年前的浴佛节那天,一个和尚来到香山县一条小河边洗澡,刚脱下衣服,一条大蟒蛇就直奔过来。那和尚拔出宝剑,把蟒蛇斩成几截,丢在河边。这时正好来了个老渔翁。只见渔翁似醉非醉地抓起蛇头,又搬来蛇尾,胡乱地跳起舞来。这一舞,竟使那条蟒蛇死而复生,变成了一条龙,腾空而去。

另说那时香山境内瘟疫横流,乡民求助佛祖,抬着佛像路过河边时,河中突然跃出一条大蛇,遭乡民砍断后血染河水。乡民喝了河水除病祛瘟,都认为大蛇是龙的降凡,便创造出舞醉龙以志纪念。随着香山乡民迁澳,百余年前舞醉龙习俗传入澳门。

正午12点和下午3点,行会分别在红街市街口,营地街市三街会馆前地派发载放在龙舟头部的长寿饭(即龙船头饭)。会员与非会员,参加游行的与观望的,均可前去领用。据说,食了龙船头饭的人能够长命百岁,丁财两旺。

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