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玉皇庙

玉皇庙位于中国山西省晋城市泽州县金村镇府城村,1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。

府城玉皇庙始建年代不详,重建于北宋熙宁九年(1076年),金泰和七年(1207年)重修,贞佑年间部分被毁,元至元元年(1335年)重建。庙坐北朝南,占地4000余平方米。

玉皇庙的主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等,其中玉皇殿为北宋遗构,成汤殿建于金,余为元明清建筑。成汤殿面阔三间,进深三间,单檐悬山顶。玉皇殿面阔进深各三间,单檐悬山顶。各殿内有宋元明塑像三百余尊。

玉皇庙创建年代不详,据庙内现存明代碑刻记载:"隋时居民聚之北阜,建庙宇三楹,内绘三清神像"。

北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建,题名"玉皇行宫"。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌,当地民众曾集资修复,金贞佑年间(1214-1216年)部分毁于兵火。

元至元元年(1335年)又重建,明清两代屡次修葺,始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋,汤帝殿建于金,后院左右垛殿和东西配庑为元建,余皆明清所筑。

雕塑

玉皇庙所珍藏的宋、金、元不同时期的彩塑,具有非凡的观赏价值和文物价值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑,代表了中国古代雕塑艺术的最高成就,不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响,而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。其间的 260余尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了中国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑,在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品,反映了中西雕塑艺术合流的轨迹,是一座奇特神妙的道教艺术宝库,具有极高的历史价值和审美价值。

东垛殿是三垣殿,普通的说法是三元殿,奉祀三元神。三元又叫做三官,就是天官、地官、水官,这是汉末魏晋时期天师道所尊崇的三个最重要的神只。殿里的塑像是宋代的作品,但是经过历代重装,已经失去了本来面貌。

西垛殿是四圣殿,奉祀天篷、天猷、黑煞、真武四圣。四圣是北极紫微大帝的四员大将,宋朝的时候受到皇帝的重视和提倡,在道教神只中地位显赫。神像是清代重塑的。

后院东庑的上三间是十三曜星殿,奉祀十三星君。塑像是明代的作品,其中金星、水星都是青年女性形象。水星形态端丽,神情娴静;金星手抱琵琶,神情抑郁。东庑中三间是关帝殿,奉祀关圣帝君;下五间奉祀蚕神等,塑像多尊,大都是明清时代的作品。

后院西庑的上三间是十二辰殿,奉祀十二元辰真君,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地只之神。每尊神像所戴的冠上都有图形,画着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪作为标识。这组塑像是元代作品。

西庑下八间是二十八宿殿,

奉祀二十八宿星君。二十八宿原是中国古代天文学上用来观察天体经纬度和四季运行的二十八组赤道星座,唐初五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物联系在一起,并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土,星座的名称由原来的一个字变成了三个字。而玉皇庙中的二十八宿星君神像是人物和动物形象的结合,这在中国还是首例。光是这种形象,对研究道教的神只崇拜内容就有十分重要的意义。它的艺术价值则更为重要。

该庙的精华所在,是全庙14座殿堂内保存的260余尊历代彩塑神像。从玉皇大帝、普天星君,到三垣、四圣、九曜、十二辰;既有风伯雨师、种桑养蚕、文贞、武道;也有高、马神、牛王、六瘟;几乎是汇聚人、鬼、神、仙共一堂。庙内除保存着这些数量众多的道教彩塑外,还存有大量的装饰性砖雕、石雕、碑碣和琉璃构件,其道教塑像之丰富,雕塑技术之精湛则为国内所罕见,是研究道教史和雕塑艺术的宝贵遗产。

在玉皇庙的艺术天地里,成就最高的当数元代艺术大师刘銮雕塑的二十八宿泥塑像。作者凭借丰富的想象力和聪明才智,第一次将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座与唐代五行家袁天罡确定的21种动物同金、木、水、火、土和日、月融合于人,创造出有血有肉的"虚日鼠"、"房日兔"、"轸水蚓"、"亢金龙"等各种神话人物形象。在这些人格化了的天界神灵中,把老者的慈祥、妇女的端庄,文官的稳重、武士的威猛刻画的栩栩如生。再加上塑像本身的大动作之体态以及衣纹彩带的飞舞飘逸,不仅充分显示出神仙们超凡脱俗、仙风道骨的外貌特征,而且使全殿彩塑产生了气势磅礴、呼之欲出的艺术效果。二十八宿彩塑是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义完美结合的优秀范例,它在全国也是独一无二的绝品。

庙内玉皇殿保存的宋、金彩塑也具有极高的艺术价值。据碑文记载,殿内原有大小塑像118尊,现保存下来有50多尊,内容是玉帝、宰辅、臣尉、侍女等。其中的多数仕女彩塑,是宋金时期的作品。侍女的头饰发髻和衣裙服饰各各不同,造型简括洗炼,衣饰纹理自然贴体,面相清秀俏丽,风度温柔典雅,表情顺从恭谨。大殿正中主像为玉皇大帝,彩绘金身,正襟危坐,表情严肃,乃人间帝王之化身。两侧除少数宰辅及臣尉外,其余皆为侍女。这些彩塑表现得是浓郁的人世情味,冲淡了玉皇神殿中的宗教神秘气氛。侍女塑像已脱离了宗教神话的规范与拘囿,成为中国封建社会宫廷生活的真实写照。根据所塑姿势神态和手持器物,可知她们是为玉皇大帝日常生活服务的侍者,均为年青少妇。头饰、发髻纹理简括洗练,自然贴体,面相俊秀俏丽,风度温柔典雅,表情虔诚恭顺。其形姿和所塑手法,完全可以和晋祠圣母殿的宋代侍女彩塑相媲美。

碑刻

庙外碑廊内宋、金、元、明、清各代碑刻十余通,是研究道教史及道教艺术的珍贵史料。还有唐经幢、宋碑刻、元塑像、明亭台、清楼阁等文物,院内双柏挺秀,木瓜芬芳,名贵花卉四季盛开,给游人以艺术的享受。

①坐19路公交车到太原科技大学晋城校区站,下车走500米到关帝庙。再往上走500米,到玉皇庙。

②晋城汽车站坐到陵川方向的车,约20分钟后在金村镇府城村庙门口下车,步行即可到玉皇庙。

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