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江南佳丽地

江南佳丽地代指南京。

"江南佳丽地,金陵帝王州",南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年建都史,是中国四大古都,中华文明的重要发祥地,也是中国历史上建都时间跨度最长的古都,跨度长约1800年。长期是中国南方的政治、文化、经济中心,拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存,其文物保护单位数量之多、门类之全、跨越时间之长,位居全国前列。

历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境,过去曾多次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。南京是中国古代都城的重要代表,在中国古代都城发展史上具有重要地位,历史上曾有十二个朝代定都或迁都于南京,故有"六朝古都"、"十朝都会"之称。

在中原被异族所占领,汉民族即将遭受灭顶之灾时,通常汉民族都会选择南京休养生息,立志北伐,恢复华夏。大明、民国二次北伐成功;东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立,群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图,惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州,但迫于舆论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都,亦以驱除异族统治为动员基础和合法性。故而南京被视为汉族的复兴之地,在中国历史上具有特殊地位和价值,深远的影响了中国历史的进程。

故朱先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后,言"此四都之中,文学之昌盛,人物之俊彦,山川之灵秀,气象之宏伟,以及与民族患难相共,休戚相关之密切,尤以金陵为最。"

历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境,过去曾多次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。南京是中国古代都城的重要代表,在中国古代都城发展史上具有重要地位,历史上曾有十二个朝代定都或迁都于南京,故有"六朝古都"、"十朝都会"之称。

在中原被异族所占领,汉民族即将遭受灭顶之灾时,通常汉民族都会选择南京休养生息,立志北伐,恢复华夏。大明、民国二次北伐成功;东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立,群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图,惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州,但迫于舆论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都,亦以驱除异族统治为动员基础和合法性。故而南京被视为汉族的复兴之地,在中国历史上具有特殊地位和价值,深远的影响了中国历史的进程。

先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后,言"此四都之中,文学之昌盛,人物之俊彦,山川之灵秀,气象之宏伟,以及与民族患难相共,休戚相关之密切,尤以金陵为最。"

秦淮河是长江的一条支流,是古都南京的母亲河。早在秦代,南京就以其钟山龙蟠,石头虎踞的险要地势闻名。秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,断长垅为渎,入于江,后人误认为此水是秦时所开,所以称为"秦淮"。从东水关至西水关的沿河两岸,东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期,金粉楼台,鳞次栉比,画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。想那繁华时,秦淮河上,烟雨迷蒙,画舫参差,李小芹灯红酒绿,笙歌达旦;秦淮河里,轻舟如梭,柔橹如梦,人自醉也。水也动,波也摇,琴也奏,箫也鸣。无论晨岚晓雾,还是夜风星月,莫不入曲,曲曲动人心弦。笙歌彻夜,六朝金粉,随着歌声混在微风中。此时把酒临风,随着水波轻悠荡漾,让人心旌摇曳。

遥想往昔,这里也曾多次演过"金陵王气黯然收"的悲剧,"烟笼寒水夜笼沙,夜泊秦淮进酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花"这是诗人在国难当头时的伤感。南京城的帝王与北京相比多了几分柔媚,少了几分王者的霸气,它带有更多的文化性和书卷气。南朝的梁武帝萧衍,陈后主陈叔宝,南唐的中主李景和后主李煜,他们温情柔弱,崇尚文化,偏安一隅,在弄花吟月中,误了国事,落得一朝之都"山松草野带花桃,残军留废垒,瘦马卧空壕,村部萧条",面对强敌束手无策,使江山丢失,国破家亡,引李白叹息:"凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。" 更让李后主哀痛:"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"。一次次的衰败,一次次的繁荣,以它的风流闻名于天下,引得历代文人墨客泼墨挥毫。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。在漫长的岁月中,秦淮河见证了一切的变迁,也承载了一切的事物,默默地将其带向远方。

秦淮似乎是个永恒的话题。这里素为"六朝烟月之区,金粉荟萃之所",更兼十代繁华之地,"衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内"。因其得天独厚的地域人文优势,古往今来,星移斗转,在这"江南锦绣之邦,金陵风雅之薮",美称"十里珠帘"的秦淮风光带上,点缀着数不尽的名胜佳景,汇集着说不完的轶闻掌故;看看河畔的五彩斑斓,聆听江南丝竹的婉约,追寻江南贡院的书香和孔孟遗风。想当年曾有多少王公贵人锦衣华服,穿街而过,年少英俊,如此的风流倜傥;多少书生才子激扬文字,指点江山,谱就千古诗酒风流;又有多少女子倚窗望月,含笑凝眸,万种风情尽在一颦一笑中。"十里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。"想起杜牧的诗,那缠绵里蕴含着温熙的秦淮河,那缠绵里饱蘸眷恋悱恻的秦淮河,艳丽清流,侠骨芳心,艳艳风尘。那个叫做李香君的女子,一袭白衣,不知是否还站在洒满月光的楼台上凭栏沉思?这是一条流淌着粉脂的河,从金粉六朝的醉生梦死到玉人莺语的秦淮八艳,似乎注定这是个风花烟月之所。这是一条流淌着墨香的河,这里有《泊秦淮》的千古绝唱,有《桃花扇》的凄美爱情,有桨声灯影中的诗情画意。一面是十里秦淮,繁华与醉生梦死;一面是水边旧时月,夜过女墙来。两个世界揉合在一起,才有了秦淮八艳,才有李香君和柳如是,才有马湘兰和寇白门。

六朝旧梦如流水,美人,书香,江山,秦淮河,你承载着厚重的历史夜夜奔流,可载得动,这千古的愁与欢?

秦淮风光最著名要算是盛行于明代的灯船。河上之船,不论大小,均彩灯高悬。游秦淮河者,则以乘灯船为快。华灯映水,琵琶声里,听弹奏一河清音。朱自清、俞平伯分别在两篇《桨声灯影里的秦淮河》的著名散文里,对此作了精彩的叙述。顺着"浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波"的秦淮河畔慢慢走过,在"烟笼寒水月笼沙"的意境里,寻找门前挂着大红灯笼的酒家。不闻桨声,不见灯影,秦淮河繁华的风月似乎已让滔滔的江水丝丝缕缕抽尽了,凝粉的河水湮没了昔日的白舫青帘、楼台歌榭。还是异样的繁华,却寻觅不到朱自清、俞平伯笔下那幽寂寂的美了。我突然想起朱自清说的:"于是,我的船便变成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处,而又有奇异吸引力的,实在是许多历史的影象使然了。"朱自清是对的,秦淮河上只说历史。

"一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水,千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。"它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来,给游人以无穷的回味和遐思。漫步河畔,感慨俗与雅观在这里融合的这么自然迷人,围墙内是严谨的文化氛围,围墙外演绎着千年才子佳人、风花雪月。夫子庙,又称文庙。是供奉和祭祀古代著名教育家、思想家孔子的地方。夫子庙始建于宋景佑元年(公元1034年),在学宫的前面建孔庙,目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道,接受封建教化。这一组规模宏大的古建筑群迭经沧桑,几番兴废,清同治八年(公元1869年)重建之后,于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。1984年,南京市、区人民政府为保护古都文化,历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新,再展辉煌。全国最大的孔子铜像于1993年安放在这里。环视四周,亭台殿阁,起伏跌宕,错落有致;秦淮河上,桨声船影,碧水悠悠,两岸河旁,重新修复的白墙黑瓦,雕栏画栋的秦淮人家掩映在绿树丛中。与"六朝人物"和"魏晋风度"有关的夫子庙以庙为中心,文德桥乌衣巷朱雀桥、桃叶渡、瞻园江南贡院李香君故居吴敬梓故居......如风如月千年流淌在夫子庙的身边,集秦淮十里风光、六朝人文景观与民俗民风、民俗民胜为一体,使今天的夫子庙更加辉煌。六朝时代的夫子庙热闹非凡,繁荣昌盛。作为国子监科举考试所在地,由于考生云集,应运而生的酒楼、茶馆、小吃、烟花柳巷比比街市。"画船萧鼓,尽夜不绝","梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟","浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波"描写的就是当时夫子庙秦淮河边的畸形的繁华景象。

江南贡院位于秦淮河边,毗邻夫子庙,是中国古代最大的科举考场。江南贡院始建于南宋孝宗乾道四年(公元1168年)。明代定都南京,苏皖两省乡试及全国性会试场所;迁都北京后,南京为留都,仍为科举考场。清代初期,南京为江南省首府,故一直沿用江南贡院之名。明清两代名人唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同、李鸿章,中国最后一个状元张謇等人皆出于此。

与夫子庙隔河对面的乌衣巷是我国最老的巷名,相传有1600多年的历史,是三国时吴国茂守石头城的部队营房所在地,由于将士都身着黑色军服,此地便被后人称为"乌衣巷"。曾是六朝有名的商业区和王公贵族的住宅区。唐代诗人刘禹锡《金陵怀古乌衣巷》一诗曾有生动描述,诗云:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡写下这脍炙人口的著名华章后,乌衣巷便声名远播,游人接踵而至,络绎不绝。

夜晚的秦淮,月明星暖,桨声灯影。耳边听着秦淮河潺潺的流水声,心旷神怡之余,不禁感慨岁月如梭,时光易逝。"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家"。叹才子佳人站在夫子庙前,看着眼前亭台楼阁,碧水悠悠,游人如织,十里秦淮风流地,今朝盛景胜往昔。

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