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世风日下,人心不古

"世风日下"与"人心不古"齐用,慨叹社会上读书人气质变坏,有失淳朴善良而流于谲诈虚伪、心地不再像古人那么淳朴;或是感叹"读书人品德今不如昔"的意思。也有写成"士风日下,人心不古"的。

释义:

世:指社会。风:指风尚。日下:逐日变坏。古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。这里的古,是指古代的风尚,一般是指周代重视社会礼节的风尚,孔子曾大力提倡的礼仪风尚就是指周代的礼仪。 古,也可解释为 原来的,以前的。

含义:

主要说现在人们不如以前好了。

随着当今经济的发展,人们越来越多的关注物质的享受,精神追求却不断退步,人人张口利益,闭口金钱,把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上,人与人的交往也是限于有所求之中。一个即使人品很差,只要你有钱,也会有千百个崇拜者在你跟前阿谀奉承;但是如果你没钱,没地位,人再怎么好也枉费。

很怀念古时候,人与人之间是那么单纯,社会风气是那么的好,“致君尧舜上,再使风俗淳”。

出处:

李汝珍镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”

用法:

“世风日下”与“人心不古”齐用,慨叹社会上读书人气质变坏,有失淳朴善良而流于诈虚伪、心地不再像古人那么淳朴;或是感叹“读书人品德今不如昔”的意思。也有写成“世风日下,人心不古”的。

由于元代的统治者为蒙古部族,爱好音乐与歌舞,此性格反映在文学上,于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞,散曲亦是一种新兴的文学体裁

刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年,江西大旱,刘时中见到灾民受难的情况,于是作了两套散曲《端正好》,上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登,麦不长」,民无以食的悲惨遭遇,而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行,展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与违法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」,彼此狼狈为奸,勾结作恶,尽日将精力耗费在吃喝嫖赌,完全不顾百姓生计。并申辩说:「不是我要讲他们的坏话,但怎么能眼睁睁地看着邪恶战胜正义?现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴,明明是人,但行事却如禽兽一般。」

后来「人心不古」演变为成语,用来感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。

此成语就是出自刘时中的《端正好.上高监司.既官府甚清明套.十二月》曲:“不是我论黄数黑,怎禁他恶紫夺朱?争奈何人心不古,出落著马牛襟裾。”

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