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王回

王回,字景深,宋仁宗庆历八年(1048)生,莆田仙游县折桂里汾庄(今榜头镇云庄村)人。开闽王氏在闽中显赫达五十五年,审知裔孙遍八闽,民间俗云:王氏"骑马来,骑马去。"王回曾祖寻,官驾部郎中。寻传子惠,读书能文,俊洁端严,勤俭明敏,官大理寺丞,绰有贤声。惠传子回,廉静好学,少事亲孝,为善节爱,出于至诚。熙宁六年(1073),王回赴京应试,擢余中榜进士,授江陵府松滋县令。邑多淫祠,荆沔俗用人祭鬼,谓之采生,商旅不敢过,民生凋敝,回捕治甚严,其风为之变(见《莆阳比事》引《国朝宝录家传》)。

王回监陈留县酒,提点刑狱罗适以回不自表(谓没有自我表现,以炫耀于人前),率尹顾临等共荐之,改知鹿邑县。回任上存心以公,莅事以勤,宽恤甲里,滞狱积案为之一清,政绩显著,有父风。年余旋将调任他职,邑人闻讯,争向朝廷状其治行,乞留者万余人。回入京除宗正寺主簿。

绍圣三年(1096),刘贤妃哲宗面前进馋言,不断诬陷孟后,哲宗也不问真相,竟废黜孟后,出居瑶华宫。元符二年(1099),刘贤妃生皇子赵茂(按:茂仅存活二个月,便死去),九月丁未,诏立贤妃刘氏为皇后。其时右正言邹浩将论之,以告其友宗正寺簿仙游王回,回曰:“事有大于此乎?子虽有亲,然移忠为孝,亦太夫人素志也。”邹、王、田(昼)三人素来友善,“心有灵犀一点通”,君子因誉而情疏,因诤而友密,可谓“生死契阔与子成说。”元符中(1099),给事中叶祖洽知回贤,向哲宗举荐王回充任睦宗宅讲书,回自是与邹浩交往情笃。时独相,浩上章露劾,数不忠侵上之罪,未报而刘后立。浩上疏曰:“臣闻天子与之后,犹日之与月,阴之与阳,相须而成;则立后以配天子,安得不审!今陛下为天下择母,而所立乃贤妃刘氏,一时公议,莫不疑惑,诚以国家自有仁祖故事,不可不遵用之耳。……孟后罪废之初,天下孰不疑贤妃所为?及读诏书有别选贤族之语,又闻陛下临朝慨叹,以为国家不幸,于是天下始释然不疑。今竟立之,岂不上累圣德?……望不以一时改命为甚难,而以万世公议为足畏,追停册礼,别选贤族,如初诏施行。”哲宗谓浩曰:“此亦祖宗故事,岂独朕耶!”邹浩对曰:“祖宗大德,可法者多矣,陛下不之取而效其小,臣恐后世之责无已者纷纷也。”哲宗闻语变色,犹不怒。明日,宰相章入对,极力诋浩狂妄,遂有此责。章留中不下

初,阳翟田昼,为人刚直,议论慷慨,与浩居官以气节相激励。浩除右正言,田昼适监广利门。一日前去拜会邹浩,席间语曰:“平日与君相许者何如?今君为何官?”浩谢曰:“上遇君臣,未尝假以辞色,独于浩差若相喜。天下事固不胜言,意欲待深相信而后发,贵有益也。”既而田昼谢病归故里,邸(高级官员居住的处所)状报哲宗立刘贤妃为后,昼谓人曰:“志完不言,可以绝交矣!”志完,浩字也。浩得罪,昼迎诸涂,二人流连三日。临别,浩出涕,昼正色责之曰:“使志完隐默官京师,遇寒疾不汗,五日死矣,岂独岭海之外能死人哉!愿君毋以此举自满,士所当为者,未止此也。”浩茫然自失,叹曰:“君之赠我厚矣!”

九月甲子,右正言邹浩除名,南迁,遣新州羁管。平时与邹浩同朝为官者,皆不敢顾,尚书右丞黄履言:“浩犯颜纳忠,不宜遽斥之死地。”坐罢,知亳州。浩友王回庞博坚凝,敛交游钱与浩治装,往来经理,且安慰其母。邹浩初除谏职时,入白其母张曰:“有言责者不可默,恐或是以治亲忧。”母曰:“儿能报国,我顾何忧!”及浩两被窜责,母不易初意,人称其贤。逻者以闻,逮诣绍狱,众为之惧,独回居之晏如(安然),御史诘问王回,回曰:“实当预谋,不敢欺也。”因诵浩所上章,几二千言。狱上,除名停废,回即徒步出都门,行数十里,其子涣追及,问以家事,不答。其时,都官员外郎仙游人朱绂亦“以邹浩贬赠金特厚,追一官,勒停。”给事中叶祖洽坐举王回获罪,出知济州,徙洪州

建中靖国元年(1101),徽宗赵佶立,左司谏陈上疏力言:“翰林学士承旨蔡京,当绍圣之初,兄弟在朝,赞导章,共作威福。……哲宗晚得邹浩,不繇进拟,置之言路,浩能忘身徇节,上副圣意,京又因其得罪而挤毁之。七年之间,五害言者,掩朝廷之耳目,成私门之势利。言路既绝,人皆钳默,凡所施行,得以自恣,遂使当日之所行,皆为今日之所蔽。”邹浩以谏立后被谪,王回仗义助浩被罢官。徽宗召浩入朝,奖叹再三。回擢监察御史,数日,卒,年五十三,葬墓筑县北建功里鸡足山下保福院后,其裔孙在榜头云庄建有王回祠堂一座,以祀其贤。《莆阳郡学乡贤祠诸贤考证序》云:“夫大节不可不谨,大义不可不明,勿谓有其举之莫之废也。若王回、方轸、徐复陈淬……诸贤或遗直、或遗爱、或事功、或战功,亦有潜心圣贤之学者,是固与群公先正之翘楚者。”所论极是。

常言道:“好人常直道,不顺世间逆。”侍从、台谏岑象求、王觌、贾易上章朝廷,乞录回子恤其家,以奖劝忠义。诏除子王涣老郊社斋郎。及蔡京为相、忌浩,欲挤之,遂使其党伪为浩奏,徽宗见疏大怒,遂下诏治浩之罪,贬衡州别驾,永州安置。京命夺回之子王涣官职,仍列回名于党籍。

俗云:“赖有忠信存,波涛敦敢侮,何以保贞坚,赠君青松色。”回之为人忠信存,晚节不改青松色。

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