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麦基洗德

Melchizedek。撒冷王,在亚伯拉罕时代也是一位祭司(创世纪14:18,希伯来书7:1)。麦基洗德--意即仁义的王,系撒冷王,就是平安王。麦基洗德不可能是闪的儿子,《圣经》创世纪11章明明写到闪的儿子依次 的排序,所以不可能是闪的儿子。

根据史料《以诺二书》可以看出他的几个要点:

A 系亚当第十代孙挪亚的弟弟挪尼珥妻子素芬年老期间非男女程序所生。

B 麦基洗德是母亲死后,挪亚和弟弟尼珥去安排坟墓时,出生在无人 知道的死人床上(这一切天使长加百列都清楚)

C 挪亚和弟弟尼珥从坟墓回来大大吃惊,因为孩子出生了,还因为会 坐在死人边上,已穿上衣服发育良好会说话。"挪亚和尼珥吓得魂飞魄散, 因为那孩子的身体已经发育健全。他并开口说话,赞美上主。"《以诺二》71:18

D 约出生40天后被天使长加百列接到天上以避过大洪水 《以诺二》71:27-28

在亚伯拉罕进迦南之前,麦基洗德已在那里。当亚伯拉罕杀败了巴比伦境内,属基大老玛和他的同盟诸王回来的时候,这位至高神的祭司,便带着饼和酒出来迎接他,表示感激之心,给跟从亚伯拉罕的疲乏者加添心力(参申廿三3,4,撒上十七17,尼十三2上),并为亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。据希伯来人的传说,麦基洗德就是洪水以后硕果仅存的人物--挪亚之子闪,他是闪族某部落的王。他们在耶布斯人占据耶路撒冷之前,仍然据有该地(参书十五8,士十九10,11)。他是那时世上年纪最大的人,到了晚年,就作了全人类的祭司,并且是祭司又兼君王的双重职分。另外有人以为这麦基洗德是一位天使;有人以为他是道成了肉身的神;又有人以为他是弥赛亚;但不管他究竟是谁,他在预表基督为君王与祭司这件事上,是没有疑问的(诗一一○4,来五6,10,六20,七1-3,20-28)。从某个角度来看,麦基洗德的确是一个神秘的人物,因为他只曾在创世记十四章17~20节出现一次,以后就不再出现了。再者,希伯来书七章3节描述他"无父、无母、无族谱、无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。"因此麦基洗德到底是谁?就有好些不同的猜测:

根据创世记十四章的记载,明显的麦基洗德是历史上一个实际的人物,并且身兼两职--君王、祭司。

当时迦南地有好些君王,麦基洗德是其中的一个。"麦基"是君王的意思,"洗德"则是仁义的意思。他是撒冷(耶路撒冷的简称--"和平"之意)的君王。他不但是君王,也是"至高神的祭司"。亚伯拉罕杀败基大老玛与其联盟回来的时候,麦基洗德以饼和酒慰劳亚伯拉罕,并为他祝福。亚伯拉罕则将所得的战利品的十分之一,献给麦基洗德。

当时的迦南君王,有些像麦基洗德一样,身兼君王与祭司双重的职份。但不同之处,乃是麦基洗德所事奉的"至高的神",是"天地的主",而当地迦南人所事奉的"至高的神",只是一般物质的神只。至于麦基洗德如何认识这位创造天地的主宰,则不得而知,可能是神亲自向他显现,正如神亲自向亚伯拉罕显现一样。

明显的,亚伯拉罕知道麦基洗德所事奉的神,就是他自己所事奉的神,因此接受了麦基洗德的礼物和祝福,并将自己所得的,奉献十分之一给麦基洗德。相反的,他拒绝了另一个来迎接他的君王(所多玛王)的财物,免得与迦南人的神只扯上任何的关系(创世记十四章21~24节)。

诗篇一百一十篇是大卫所写的,明显的是一首"弥赛亚的诗篇"。主耶稣引用这首诗指自己(马太福音二十二章43~45节),彼得也同样引用这诗篇指基督。大卫在这首诗里指出弥赛亚是"照着麦基洗德的等次(位分),永远为祭司"(诗篇一百一十篇4节)。大卫知道麦基洗德不是弥赛亚,而是历史上的一个人物。但他引用麦基洗德为例子,预言弥赛亚像麦基洗德一样,永远为祭司,并且是神"起了誓"所立的,弥赛亚是一位仁义与和平的君王。

希伯来书以创世记十四章和诗篇一百一十篇为基础,说明耶稣基督乃是"照麦基洗德等次"作祭司的。换句话说,基督像麦基洗德一样是君王,也是祭司,并且是神所立永远为祭司的。创世记既然没有描述麦基洗德的家谱,因此无人知道他的父母是谁,什么时候出生,什么时候去世:"他无父、无母、无家谱、无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。"正因如此,麦基洗德好像是永恒的,无始无终,正如基督一样,并可作基督的预表。

但希伯来书的作者进一步指出,"麦基洗德的等次",在身份、任命与任期上,都远超过"亚伦的等次",因为:-

麦基洗德的位分高过利未和亚伦的祖先亚伯拉罕,他给亚伯拉罕祝福,并接受后者十分之一的奉献(希伯来书七章4~10节)。

亚伦等次的祭司,不够完全,必须被麦基洗德等次的祭司取代(希伯来书七章11~19节 )。

麦基洗德等次的祭司,是神起誓所立的(希伯来书七章20~22节)。

按麦基洗德等次所"立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。"(希伯来书七章23~25节 )。

综合上述四处经文,我们对麦基洗德这个人物,以及基督乃是"照着麦基洗德等次为祭司"的意义,相信有多少的认识。简而言之,麦基洗德的身份与职分,正宜于用以预表无始无终的基督。但麦基洗德不是基督,后来亚伯拉罕遭遇困难时,我们没有看到他前来帮助亚伯拉罕。

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