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律令格式

中国隋唐时期法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文;令是制度、规章的规定,格是用来防止奸邪的禁令,对律的补充和变通条例;式是官府机构的各种章程细则("律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违止邪,式以轨物程事")。

四者互有区别而又互相联系构成隋唐以后中国封建社会完整的法典体系。

律令格式四者并行始于隋代但其出现可以追溯到很早。四者之中律最重要也出现最早。

春秋以前已有写成条文的刑法春秋末期各诸侯国逐渐将这种条文用不同形式公布出来称为刑书律便是由刑书发展而来的。战国初期魏文侯之师李悝集诸国刑书造《法经》六篇即盗法贼法囚法捕法杂法具法。战国中期商鞅任秦相改李悝的《法经》为律。据此可能在战国末期各国刑法已称为律。1975年在湖北云梦县出土的秦简不但有秦律还有两篇魏律。汉初相国萧何在秦律的基础上制定汉律九章从此以后律的名称历代相承不改内容虽有增损基本精神却很少变动是法典中继承性最强的部分。

令也出现很早与律相辅而行。商鞅变法时就制定法令令民为什伍相连坐以军功受爵赏名田宅犯令者依律惩罚。秦始皇焚书使民欲学法令者以吏为师可见当时有法有令。汉初萧何定律令也是二者并提。大体上令是关于制度规则的规定律是判刑定罪的条文令偏重于教诫律偏重于惩罚。但秦汉时律令并没有严格区别。云梦秦简中以律名篇的若干律在汉以后却属于令的范围如田律金布律汉代即称为田令金布令。但律文一经制定之后更改不多若须重修通常要集众讨论而令文则往往是由皇帝随时用诏制颁布越积越多数量远过于律经过一段时间选取其可长期适用者着为定令。律令被认为是国家的根本大法因此自汉以后各代都很重视它们的制定和修改。

格的起源也很早。《唐六典》认为格的渊源是汉晋的"故事"。格本有度量和等级的意思演变引申又有限制禁止的涵义。所以西晋刘颂上疏要求臣下不要轻易议法人主须遵循格以督责群下"立格为限使主者守文死生以之"。可见格是指必须遵守的规则。宋齐梁陈诸朝常常看到大赦诏文中命令主管部门"详为条格"。这种"条格"有时又称为"条制""条例""条流"或"科"。即是对诏书所提到的事项作出区别情况的具体规定例如"土断条格"是关于整理侨人户籍的具体规定。"赦格"又称"恩科"是关于赦令的具体规定。《隋书?经籍志?职官》有《梁勋选格》《梁官品格》以及不明朝代的《吏部用人格》是关于职官铨选制度的具体规定。这格"都具有法令的效力是必须遵守的制度。可见由东晋至南朝均有格"的存在。北魏格的出现也很早有关于官吏考绩的景明考格和正始考格关于选举制度的方司格和停年格关于刑法制度的正始别格和永平旧格还有悬赏招募或通缉逃犯的赏格和募格等。这些先后颁布的格积之既久必然出现相互矛盾的情况于是提出了整理删定的要求。北魏整理条格的第一次记录是在它快要灭亡的时候出现的。魏孝武帝太昌元年(532)五月下诏命四品以上职事官集议将诸条格相互抵触的归一不可施用的停废。而新定的格不能和旧的格相违。这项议定新格的工作先在洛阳的尚书都省集议后移麟趾阁。永熙三年(534)北魏分裂东魏建都邺城这项工作又移在邺城新建的麟趾阁。至东魏孝静帝兴和三年(541)公布。这便是有名的东魏《麟趾格》是隋唐定格所效法的楷模。《麟趾格》的篇目是按当时尚书省的曹名来命名的。

式的起源在战国末期。云梦秦简中有一组简标明为《封诊式》其内容为关于治狱的程序和要求其各类案件的"爰书"格式与唐代式的内容是?掷嗨频摹K?伤凳悄壳耙阎?淖钤绲氖健N骱撼酴o萧何次律令韩信申军法张苍定章程。所谓章程当包括式的内容。东汉建初元年(公元76)秦彭为山阳太守开发稻田数千顷制定了有关土地肥瘠等级的"式"光武帝将它交给三公府并颁布州郡。到曹魏末年司马昭当政命令贾充等定律令其常事品式章程各还其府为故事"故事就包括有式的内容。贾充等人撰定的故事于晋泰始四年(268)公布被称为《晋故事》。此书早已佚亡但从它书所引还可以看到它的部分佚文。自晋以后对于式的记载不详但可以肯定历代都有。不过这时的式与格还没有区别都作为必须遵循的轨则而保存在名为"故事"的法令汇编中。据《唐六典》所述大约与东魏删定《麟趾格》同时西魏自大统元年(535)起经过历年的斟酌损益也将其法令文书整理为《大统式》五卷。《大统式》的内容今已不可见但据《周书》之《文帝纪》及《苏绰传》所载其性质似与唐代的式(仅作为政府各部门的办事细则典礼仪式法规章程)不同是政府的施政总纲被称为"大式"或"中兴永式"。其重要性远过于唐代的式。

隋朝的典章制度多采自东魏北齐。隋文帝开皇元年(581)命令高郑译等删定律令开皇三年又令苏威牛弘更定律令格式从此律令格式四者并行完成了中国封建社会的法典体系。

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