网络热词 > 千寻塔

千寻塔

云南大理千寻塔耸立在云南大理县城西北崇圣寺内。崇圣寺,是国内外闻名的南诏名胜之一,是一座建于南诏时的古刹。现在寺院建筑早已荡然无存,只有寺前三塔仍巍然屹立。千寻塔在三塔中最大,位于南北两座小塔前方中间,所以又称中塔。塔的全名为"法界通灵明道乘塔",建于南诏保和年间(与唐朝同时代)。塔心中空,在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层,每层正面中央开券龛,龛内有白色大理石佛像一尊。

千寻塔,又指塔高,比喻山高,宋代王安石《登飞来峰》:"飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。"

千寻塔建于南诏王劝丰佑时期(公元824-859年),在崇圣寺三塔中最先建造。除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的建造原因,是大理古为"泽国多水患"。古籍《金石萃编》中记载:"世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。"相传古时修建千寻塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有"堆土建塔"与"挖土现塔"之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今大理的银桥村,古时称为"塔桥村"。在修建三塔后,又建了规模弘大的崇圣寺。

千寻塔的始建年代,历来记载不一,大体上有:①唐贞观(627至649年)尉迟敬德造;②唐开元元年(713)恭韬、徽义造;③南诏王劝丰佑保和十年至天启元年(唐太和七年至开成五年,833至840)圣僧李贤者等造;④保和十年至天启九年(唐太和七年至大中二年,833至848)博士徐正等造。根据中国内地同类古塔的建筑年代,云南应稍晚,再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证,千寻塔似应建于南诏王劝丰佑时(824至859年在位)最为可能 。

元武宗时曾"降圣旨"封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得"殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉,巨丽与山埒(相等)"。

明代,李元阳重修,亦有"三阁、七楼、九殿、百厦"。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。

至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前"三塔鼎立,诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮",楼后为正殿,正殿后为"雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈"(《徐霞客游记滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为"建极十二年"(公元871年)造,"径可丈余,而厚及尺","其声闻可八十里"。

正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔"裂二尺许,形如破竹",后"旬日复合"。

1925年地震,塔顶震落,残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视,1978年对其进行了大规模维修 。

座落在崇圣寺前约300米,背西面东偏南,平面方形中空,迭涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米(台基上皮至塔顶铁圈盘上皮),两层台基高3米,总高62.4米,包括塔刹通高69.13米。轮廓端庄素雅,外观和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔同一类形 。

1977年在维修过程中,于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批,主要出土于塔顶,然由于1925年地震,塔刹倒毁后五十多年的风雨侵蚀,大多写经之类的重要文物已经损坏,较为珍贵的文物多数出在铜筒内的两尊木质经幢中。

千寻塔出土各种造像,按质地分有金、银、铜(包括鎏金器)、铁、瓷、木、玉石、水晶等;按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结,垂耳,衣折线条流畅,眉目清秀,有如来释迦、阿弥陀三种题材,与中原常见的佛像雷同。有少数银质像,手持莲花,服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中,以观音为主,也有文殊、普贤像等。观音左手执宝瓶,右手执柳枝,头戴宝冠,面相有男女两种,一般衣着装饰华丽,体态修长轻逸,有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像,重1.135克,高24公分,造型与解放前被盗出国,有段正兴年号的一尊铜像相同,该像存美国圣地亚哥美术展览馆;天王力士像,梵名"摩诃迦罗",唐曰"大黑天神",大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊,数目不多,但形态各异。

塔顶发现刻字铜井三。其一,长10公分,宽7.3公分,由左至右直书五行,七十一字,有"明治四年庚子岁六月"年款。明治系大理国六世段素英的年号,以干支推算,当为宋真宗咸平三年(公元1000年),内容是向寺院施舍的记事。其二,一片发现于塔顶复钵的内壁,长27.5公分,宽7公分。直书四行,八十四字,记平国公时,任成都典校金师彦贲官职的李珠睬、李胜隆父子"新建铁柱四"的事迹。另一为刻文铁片,长13公分,宽6.7公分,直书四行,字迹十分模糊,全文已不可通读,但可见"大宝六年……高量成眷信立"等字样,大宝六年为宋绍兴二十四年,即公元1154年,高量成是继高泰明之后的相国,封中国公,后退老楚雄城。

塔顶出土写经已大都腐烂,原放人塔顶经卷的总数应达百件以上,一般轴长30~33公分左右,有纸质及绢质,朱书与金粉书等种类。残存经卷中有"金刚波罗蜜哆心经"及"大方广佛华严经"题款。

此次出土塔模数尊,其中二尊为鎏金银质七级密檐式方塔,顶作亭阁式,四方塔门各铸一佛,底作莲花座,塔内藏水晶珠数粒。另一尊为鎏金铜质六级方塔,塔刹由宝瓶、宝盖、相轮、莲花座等组成,千寻塔塔刹与此雷同。

塔顶出土各式青铜镜十五面,其中有唐代的海兽葡萄镜、山水人物镜,其他多数属宋镜,其中二面镌有"湘州念二叔家镜子""成都刘家口口镜子"等字样。此外,发现有唐代的"开元通宝"两枚,刻有"大吉利"字样的狮纽铜印和象牙印章多枚,刻有"君福"字样的琥珀园印一,出土瓷器六件,其中有影青瓷佛像以及六瓣荷叶脉瓷盒等。

塔顶还出土各种药物,有朱砂、沉砂、檀香、鹿茸珊瑚金箔云母香蛤、松香等。云南盛产药物,是与中原贸易往来的重要货物。周去非《岭南代答》载"蛮马之来,他货亦重,蛮之所赉,麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。"

塔顶出土各种法器很多,其中金刚杵(一种套在手指中的杵状物,又名三戟叉,降魔杵)即达二百余件,其他有铜铃、铜镯、铜骷髅珠、铜夹、挖耳、盂、钹等。念珠有珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、骨、蚌、琉璃等质料,尤以水晶制品为多,色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件,其中有一银鎏金镶珠金翅鸟,张翅昂首,栖息在一莲花座上,制作极为精细。

塔基出土文物一百余件,皆为陶制,一种是佛像,烧制成一佛二菩萨的佛龛,或单身观音像;另一种大量出土金刚式塔模,佛像与塔模中都夹放两片印有梵文经咒的泥心。当属五大陀罗尼咒的"正法秘密箧印咒",是密宗符咒的一种 。

千寻塔的造型与结构是典型的唐代砖塔;塔上能见的文字资料,除佛教典籍常见的梵文外,基本全部是汉字,其中包括"囗会"字之类唐代武则天所创的字,在大理国时仍继续延用;塔上清理出土的许多文物,如"开元通宝",铸刻"湖州"、"成都"字样的青铜镜以及瓷器、写经、印章等,都是直接说明与中国内地经济文化密切交往的证据。南诏、大理是以白族、彝族先人为主建立的地方民族政权,然而无论在政治上和经济文化上都保持了与中原的联系,是中国多民族统一国家的一个组成部分 。

All rights reserved Powered by 网络热词 87994.com

copyright ©right 2010-2020。
网络热词内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com