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御弟

据《大慈恩寺三藏法师传》记载,贞观元年(627),唐玄奘结侣陈表,请允西行求法,但未获唐太宗批准。然而,他决心已定,乃"冒越宪章,私往天竺"。由此可见,唐僧被称为御弟,绝不是参照大唐皇帝李世民。

然而,在唐僧"偷渡"西天取经过程中,确实曾有位国王与他结拜为兄弟,他就是高昌国国王曲文泰。高昌国在现在吐鲁番附近,位居丝绸之路咽喉要道。曲文泰是汉族人,继位之初,与大唐交好,因而被大唐赐国姓"李"。曲文泰崇尚佛教,曾多次派人到印度取经,却均无功而返。得悉唐僧来到高昌之后,他非常高兴,高规格接待了唐僧,还与唐僧结拜,并欲留下唐僧作为传教者。但唐僧赴西天取经之心坚如磐石,竟以绝食抗争。曲文泰无奈,只得放行。临别时,曲文泰赠予唐僧大量财物,并安排随从、徒弟陪伴唐僧西行。

据此推测,吴承恩在小说《西游记》中虚构了唐太宗呼唐僧为御弟这一情节实是空穴来风,基于以上这段史实。

这是西游记里的御弟

据《大慈恩寺三藏法师传》记载,贞观元年(627),唐玄奘结侣陈表,请允西行求法,但未获唐太宗批准。然而,他决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”。由此可见,唐僧被称为御弟,绝不是参照大唐皇帝李世民。

然而,在唐僧“偷渡”西天取经过程中,确实曾有位国王与他结拜为兄弟,他就是高昌国国王麴文泰。高昌国在现在吐鲁番附近,位居丝绸之路咽喉要道。麴文泰是汉族人,继位之初,与大唐交好,因而被大唐赐国姓“李”。麴文泰崇尚佛教,曾多次派人到印度取经,却均无功而返。得悉唐僧来到高昌之后,他非常高兴,高规格接待了唐僧,还与唐僧结拜,并欲留下唐僧作为传教者。但唐僧赴西天取经之心坚如磐石,竟以绝食抗争。曲文泰无奈,只得放行。临别时,曲文泰赠予唐僧大量财物,并安排随从、徒弟陪伴唐僧西行。

据此推测,吴承恩在小说《西游记》中虚构了唐太宗呼唐僧为御弟这一情节实是空穴来风,基于以上这段史实。

一般是特殊时期皇上对弟弟或干弟弟的称呼。

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