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三先天

霹雳布袋戏 经典人物。

三先天(三教顶峰),从霹雳九皇座中出场至今,三人为:剑子仙迹(道)、疏楼龙宿(儒)、佛剑分说(佛),三人乃生死挚交!

(霹雳官方会刊)

剑子仙迹、疏楼龙宿、佛剑分说

堪称霹雳之中最出名的三教组合,自城血印出场后,以三教顶峰之名奠定三人在三教之中的关键地位,三人各有故事及发展,早期曾是至交好友亦曾是寇雠死敌,后曾三人合力一同封印了异度魔界的弃天帝。

从《霹雳劫之城血印》之后就是剧中最知名的三教代表人物,玄空岛上,三人从天而降,强势阻绝了中原叶口月人之战,三教顶峰之名从此在霹雳史上留下不可抹灭的一页。

以组成背景而言,由于在九皇座之时,剧中安排了儒道释流座,而短暂的带出了新的三教组织,而后就顺势的带出了三教顶峰来对抗嗜血者,其中佛门的神渊佛者一贯代表着佛门的牺牲,却是捧出了持剑斩杀同门,愿坠无间亦不悔的佛剑分说,在初登场之时,一句分说、不分说、不由分说,实在是超震撼的出场,加上果断的作风,一举打响佛剑分说名号,而后也顺势带动了另外两名先天的登场。

剑子仙迹的初登场比起佛剑分说低调许多,两人曾一同在问侠峰现身,再接着就是与疏楼龙宿同登场,但也仅只是先喝茶聊武林事,在此之前,其实道教一向扮演的都是激进的角色,剑子仙迹登场一改道门强势的作风,在三先天当中反而是最好说话的那一位,而剑子仙迹还有一个特点,就是虽然剑子仙迹是公认的道门先天,但是剑子仙迹几乎跟道门都没有任何的交集,完全就是横空出世的孤身一人,但如此倒也显示其不凡之处,也省去了被门派限制的情况。

最后是儒门天下的疏楼龙宿,以三先天来说,疏楼龙宿看似最无拘无束,但却是这三人之中与自己教派最有关联之人,因为疏楼龙宿本身就是儒门天下的龙首,组织庞大,门人不少。再观戏路定位,三名穷极的高人,实在很难不安插一个坏人在其中,因此儒门承袭着从圣贤诸而来的传统。变成三人当中的最大变数,之后甚至成为嗜血者,但或许是三教顶峰名气太为响亮、好用,疏楼龙宿最终在巧妙的安排下,若有似无的逐渐漂白,时至今日已全然是正道中人,虽少了一点亦正亦邪的魅力,但也确实的让三教顶峰延续下去,才有后来三人合力阻止弃天帝灭世的剧情,就等着看之后的三教顶峰能否再现风采了。

佛见三千破,渡生斩罪(佛剑分说)

儒见天下残,覆生归一(疏楼龙宿)

道见万物灭,杀生始元(剑子仙迹)

杀生为护生、斩业非斩人(佛剑分说)

何须剑道争锋?千人指,万人封;可问江湖鼎峰,三尺秋水尘不染,天下无双。(剑子仙迹)

华阳初上鸿门红,疏楼更迭,龙麟不减风采;紫金箫,白玉琴,宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。(疏楼龙宿)

三先天常常一起登场,代表着佛、道、儒三教顶峰。

佛剑武戏名为《往生咒》,佛剑分说另有其他配乐,比如角色曲《佛剑分说》,受遮那八部刑时的配乐叫《圣行不悔》,变身修罗佛剑时的配乐《修罗再临》,悲壮曲《佛祭哀歌》

剑子武戏为《古尘现世》,对战魔界三将是《踏血》,偶尔也会用《三教先天》就是三先天驾临玄空岛时的配乐。

剑子的出场乐有《剑子仙迹》以及《豁然之境》,还有一段悲曲名为《哀弦》

龙宿武戏为《龙吟啸天》,出场乐有《疏楼龙宿》《神龙再现》《紫龙再现》

还有最最经典的《宫灯帏》

豁然之境一盅茶,余香周旋伴飞花。棋盘旁边,剑子等待好友的到来--华丽无双的龙宿,或是沉默少言的佛剑。莫逆之交,不需要钱权,亦能亲密无间,不需要语言,亦能心照不宣,所以剑子在两位挚友的面前总是表现出不同的风格。龙宿给剑子最多的形容词大概就是"寒酸小气"了,这丝毫不影响剑子的心情,取而代之的是与龙宿没完没了的吐槽。

宫灯深处紫龙现,华丽无双染天边。一双龙眼的背后,是让人永远猜不透的心思。紫金白玉箫琴奏,醉卧西风共逍然。看似悠闲的隐居,为了挚友再入中原,不惜向织语长心下跪……对于龙宿这样高傲的人来说,我只有两个字--佩服……十指轻挑琴弦起,笑看江湖入天际。华丽容颜的背后,亦是一颗坚毅的救世之心。

雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心。佛剑身负佛碟,杀生斩业,佛者修罗,谁能看得清这大千世界?世事纷纷如闪电,轮回滚滚似云飞。对于佛者来说,红尘得失,人与是非,只不过是人生舞台上旋起旋落的角色而已。而面对灭绝希望的世界,佛剑却愿逆天而为,哪怕是自身遭受再多的天劫……这就是圣行者的境界,任风吹过,任云卷云舒,花开花落……

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