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九僧诗

"晚唐体"诗人中最恪守贾、姚门径的是"九僧",即希昼、文兆、惠崇、怀古等等九位僧人,继承了贾岛姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡薄的隐逸生活,虽时有文字颇为精警的断句,但全篇的意境往往不够完整。著有《九僧诗集》。

"晚唐体"诗人中最恪守贾、姚门径的是"九僧",即希昼、文兆、惠崇、怀古等等九位僧人,继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡薄的隐逸生活,虽时有文字颇为精警的断句,但全篇的意境往往不够完整。著有《九僧诗集》。

"晚唐体"诗人中最恪守贾、姚门径的是"九僧",即希昼、文兆、惠崇、怀古等等九位僧人,其中惠崇的成就比较突出。九僧作诗,继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡薄的隐逸生活,形式上特别重视五律。九僧诗中,虽时有文字颇为精警的断句,但全篇的意境往往不够完整。例如 "虫迹穿幽穴,苔痕接断楼"(保暹《秋迳》)、"磬断危杉月,灯残古塔霜" (惟凤《与行肇师宿庐山栖贤寺》)、"照水千寻迥,栖烟一点明"(惠崇《池上鹭分赋得明字》)等,但全篇的意境往往不够完整。九僧诗的内容单调贫乏,相传进士许洞"九僧"赋诗,"出一纸,约曰:'不得犯此一字。'其字乃 '山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟'之类,于是诸僧皆搁笔。"(欧阳修《六一诗话》)可见他们作诗畛域之狭小,著有《九僧诗集》。

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