网络热词 > 哩岸

哩岸

哩岸为台北市北投区立农里古地名,1949年国民政府来台主政后废除台湾原住民凯达格兰族的旧地名,改为目前地名。 哩岸,1650年代荷治台湾时期,标示为[Kirananna[1]],为凯达格兰聚落之一 (Killrigan?/Kil-rigan?)。1670年代,郑氏治台时期,未见记载。1770年代,满人治台时期,开放汉人进入台北盆地开垦农地,汉人在原住民居住地附近落脚居住,辟土开街,形成台北盆地第一个汉聚落,汉人自称开垦台北自哩岸始典故的由来。也开始使用哩岸汉字地名。后有称为奇里岸等地名,均指同一地区。

十九世纪末,日本人治台,铺设淡水线铁路连结台北市与淡水港,1910年左右,在哩岸山打石场旁的铁路淡水线设置哩岸站,作为运送当耐高温的工业火炉石等的哩岸石之用。1950年代,哩岸隶属于阳明山管理局之北投镇下,1960年代北投镇改隶台北市,废[哩岸]地名改为[立农]。1970年代因设立国立阳明医学院,废打石场,设东华公园,铁路淡水线停驶,[哩岸]之名消失在台湾的地图上。1997年沿著铁路淡水线兴建的捷运(地铁)淡水线开通,在原铁路哩岸站设立捷运哩岸站,[哩岸]之名才又出现在台湾地图上。

2003年国立阳明大学(国立阳明医学院改名)兴建图资大楼,进行地质钻探,挖出含有咸水贝壳之哩岸石,证明台北盆地内曾经是咸水湖或海域,[哩岸]意涵[海湾]才获得直接证据(李荣文,2003)[2]。

根据[哩岸文化馆[3]]的介绍

哩岸是凯达喀兰社平埔族语kil-lrigan之译音。凯达喀兰语与菲律宾的塔卡罗克语许多一致之处。菲律宾岛西北一海湾称Bahialrigan,其lrigan与哩岸似有类似之音。此地在往昔称为旧淡水河向北突出的弯曲地带,形似一海湾,可能因地形而命名(淡水厅志作哩岸庄)。

现属北投区,北投为凯达喀兰社平埔族语Patauw之音译,是巫女的意思,传说往昔有巫女住此地而名。明万历年间,就有汉人来北投贸易。哩岸在光复后因淡水线铁路设石牌站而旧名湮没,复因捷运兴建设站而旧名得以重新为人所知。

根据台北市文献委员会立碑资料,此地旧时因淡水河向北突出形成一弯曲地形,形似港湾,所以翻成汉语时以"岸"为名。明朝郑成功时期,为防止清兵进攻,曾经遣将驻兵、招来佃农开辟农田;清朝雍正年间,在此开七星墩灌溉,哩岸成为淡水河北岸农业发祥地,居民生活殷实富裕。

淡水厅志记载:"淡水之开垦,哩岸始"。而淡水是漳、泉二地汉民抵台上岸之第一站。哩岸大致在石牌路以北,哩岸山(164米)和乌尖连峰以南,西以北投溪为界,服务于慈生宫多年,常为来往游客、参观学童解惑的七十岁老先生陈先生表示,哩岸当时的富庶,可从地方政府上报朝廷时描述哩岸"九万廿七千"看出大概─意为家产上万者有九户,上千者有廿七家。而当时的万元户,相当今日的亿万富翁。

位于北投区立农街一段的慈生宫,出哩岸站后往南面望,即可见到慈生宫的雕梁画栋飞檐翘脊,可就近取道西安路二段349巷转进立农街。

慈生宫主奉五谷先帝,即神农大帝,是明末福建省同安、漳州两县先民为祈求五谷丰登所兴建,民国前243年(距今333年)始建于今日吉利公园内,是北台湾历史最悠久的寺庙。光绪七年迁到现址,经四次改建而有今日规模。

从捷运站往北,东华街二段300巷有倚哩岸山余脉而立的东华公园与奇岩公园,公园内相思树成林,避暑远眺皆宜。

先民渡台,从淡水河口进入,开发关渡、哩岸一带;哩岸位于基隆河的弯道,紧邻著大屯山脚,是北部开发最早的地区。北投在凯达格兰语是"女巫"的意思,主要是因达格兰人看见这个地区终年烟雾缭绕。北投位于淡北古道上的哩岸,在两百年前,由福建同安及漳州两县民共同开发而成;当时由台北进入淡水的商旅,都要经过哩岸,哩岸成淡水河船只装卸货物和休憩的地方,当时哩岸的商店、客栈、酒家林立十分热闹。

"哩岸"是平埔族语Ki-Lrigan的译音,是"海湾"的意思,因为以前这里是旧淡水河向北突出弯曲的地带,形状像似一个海湾。

早期平埔族人在这儿过著单纯的渔猎生活。在荷兰人侵入哩岸平原时,为了供应淡水、鸡笼〈现基隆〉一带荷军的饮食用品,及增加税收,极力鼓励汉人移住本地或来此贸易。而后,在明永历廿一年〈西元1667〉,郑成功的儿子郑经派兵遣将把淡水一带的荷人驱离后,屯兵进驻本地区,自此,汉人在哩岸建庙、筑屋、铺路,对当地渐渐产生更大的影响,并加速了平埔族人的汉化。

据淡水厅志记载:'淡水开垦,自奇里岸〈今哩岸〉始。'可知哩岸是汉人在台北地区最早开发的地点。早在清初,此地就有条"哩岸街"〈今立农街〉,它是淡北最早的市街,也是当时台北和淡水来往的唯一陆路,搭配八仙圳和清水圳的水运,哩岸成为淡水河船集货物装卸和商旅休息的地方,一片繁荣景象。

慈生宫就位在今立农街上,是一座规模中等,典型华丽的南方庙宇,庙的山门两旁围墙上有四季农耕图,和二十四节气图,庙埕右侧还刻有巨大的古哩岸市街图。进入正殿,神农氏坐于正中,前有土地公,左为观音,右为圣母,供桌下祀有虎爷,都是农业社会生活需求下的神格。由此地方上的信仰中心和庙宇特色,可知过去哩岸社区的居民大都以农维生,而且曾是台北盆地重要的农业发祥地。 哩岸站真的是一个相当有趣的地名呢!!

黄金的贝阿朵莉切(魔女)信中提到的肖像画之下的碑文,被放置在大屋魔女肖像画旁。其内容暗示着金藏所藏黄金之处,任何人都有解开碑文之谜的权利。全文:

贯穿那怀念的、故乡的鲇之川啊。 (故乡为台湾大正町)

目标黄金乡的人们呦、顺流而下寻找钥匙。 (鲇鱼是淡水鱼,台湾有条铁路是淡水线,依淡水河而建,其终点为台湾城市"淡水")

顺川而下走到尽头、终会到达里。 (出现"里")

在这里寻找两人开口之岸。 (两个"口"一个"岸",淡水线从起点站开始有一站曰哩岸站)

此处沉眠着通往黄金乡的钥匙。 (钥匙为"哩岸"中文的拼音)

手持钥匙的人们啊、

应遵循以下所记出发前往黄金乡。

在第一晚、奉上钥匙选中的六名活祭。

在第二晚、余下来的人啊,撕碎紧靠的两人。

在第三晚、余下来的人啊,赞颂吾高贵之名。

在第四晚、剜头杀之。

在第五晚、剜胸杀之。

在第六晚、剜腹杀之。

在第七晚、剜膝杀之。

在第八晚、剜足杀之。

在第九晚、魔女复苏、无人生还。

在第十晚、旅途结束、终至黄金之乡。 (此处"乡"为日文谐音"京"一亿亿,一万兆(古代兆)为一京。英文为Quadrillion,为关键点)

魔女赞颂贤者、授予四件宝物。

一件是、黄金乡里全部的黄金。

一件是、所有死者那灵魂的复苏。

一件是、连已经失去的爱都复苏。

一件是、用于使魔女永眠。

安宁的睡吧、吾最爱的魔女贝阿朵莉切。

("仪式"过程:quadrillion→ 第一晚:u dr l o →第二晚: u d r l o →第三晚: l o r d u →第四~九晚: )

All rights reserved Powered by 网络热词 87994.com

copyright ©right 2010-2020。
网络热词内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com