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肋巴佛

肋巴佛(1916~1947),乳名康三哥,经名金巴嘉木措,男,藏族,原籍甘肃夏河,后全家流落临夏,经藏传佛教宗教仪规确认为松鸣岩寺十八世怀来仓活佛,在临夏找到后,由镇守使裴建准作院主,民国十二年(1923年)4月在和政县松鸣岩寺坐床,供养地卓尼水磨川寺。中共党员。甘南农民暴动领导人之一。

肋巴佛自幼饱经磨难,对地方劣绅及官府欺压穷苦百姓,横征暴敛的社会现状深恶痛绝,所以当活佛后非常同情贫苦农牧民,后与王仲甲、肖焕章、马福善等接触密商,决心以武力推翻国民党反动统治,救民于水火。民国十九年(1930),肋巴佛准备配合王仲甲、马福善等组织领导的农民起义,在卓尼、临潭秘密发动群众,抗粮抗捐,准备暴动起义。1940年,肋巴佛在卓尼组织当地七部落济民性质的组织"草登草哇",带领群众抗粮抗捐,开展抗暴斗争。

肋巴佛于民国三十二年(1943)3月27日,召集事前串连好的藏汉群众,响应临洮、康乐、岷县等地农民暴动,在临潭县冶力关举旗起事,提出"官逼民反,不得不反"的口号,藏汉群众纷纷响应。肋巴佛任总司令,率众围攻临潭县城,29日拂晓攻破县城,击毙县长徐文英、国民党县党部书记赵廷栋,释放囚犯,开仓济贫,严禁扰民,百姓欢呼迎接义军。肋巴佛乘胜向岷县进军,以便和王仲甲、马福善、毛克让部互相呼应,联成一片,进军途中在冷地口和保安队遭遇,肋巴佛组织敢死队,杀退敌军。因岷县国民党驻军较多,装备良好,难以取胜,又转往临潭、卓尼一带。民国三十二年(1943)农历四月,各路义军冲破封锁,汇集武山县武马镇,会师后各部首领聚集一堂,召开紧急会议(叫武马会议)、王仲甲、马福善、肋巴佛、水振东、肖焕章、吴建威、年永泰等15人参加了会议。会后,肋巴佛率左翼藏兵退往临洮,在武都策应国民党武都骑兵营长张英杰起义,在岷县遭国民党专员胡守谦率保安队拦截阻击,肋巴佛亲率义军冲进敌阵,杀开一条血路。各路义军分散活动,没有统一指挥,在国民党重兵围追堵截中显得力量分散,故五月各路义军又会师武都草川崖,计有汉、回、藏、东乡各民族义军8万余人,成立"西北各民族抗日义勇军",公推张英杰为总司令,王仲甲为副总司令,刘鸣为总参谋长,下编十路军,肋巴佛任洮岷路藏兵司令。

甘南农民起义遍及临洮、康乐、广河、临潭、卓尼 等二十余县,蒋介石多次电令,调集大军围剿。国民党五十九师、七师、十二师、暂编十五师,马步芳派骑兵一团,步兵二团。国民党兰州空军派飞机扫射助战,地方保安部队配合围追堵截,义军处境十分困难,义军领导内部不和,起义终于失败。国民党五十师在卓尼、临潭疯狂围剿、搜捕肋巴佛,烧毁寺院,杀害起义骨干。肋巴佛在群众掩护下在太子山躲避,后形势日趋恶化,在卓尼、临潭无法立足,便辗转于和政、永靖等地,后又到宁夏友人范新民处避难。

1946年肋巴佛返回和政,听说岷县、渭源等地有地下党活动,便于年底去渭源,经夏尚忠、李永发介经与中共陇右工委负责人会面。肋巴佛向往共产党,认识只有在共产党的领导下才能实现救国救民的愿望,积极要求加入中国共产党,遂由高健君、牙含章介绍加入中国共产党。1947年6月,陇右工委派肋巴佛赴延安学习,途经平凉安国镇时,不幸遇车祸牺牲,年仅31岁。

中共甘肃省委于1982年在《关于一九四三年甘肃省南部农民起义问题座谈会纪要》中指出:"肋巴佛以宗教领袖活佛的身份,高举义旗,率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政,后又加人中国共产党,这在我国现代史上是很少见的。"对肋巴佛的历史功绩做了客观的评价。

怀来仓肋巴佛金巴嘉木措贡却单增,是一位藏族的年轻活佛,民族领袖,民族团结的楷模,是爱国的典范。他勇敢地追求革命真理,率领藏汉群众反抗暴政,为求民族解放、促成民族共同团结和繁荣谱写了一曲悲壮而光辉的人生赞歌。肋巴佛以宗教领袖的身份,率领藏、汉、土族僧侣群众,举义旗,反暴政,毅然脱离佛座,走上革命道路,为甘肃现代史写下了光辉的一页,他又是中国人民革命斗争中英勇献身的两名活佛之一。因此,也是全国人民的骄傲。他的一生,是革命的一生,战斗的一生,不愧是穷人的"阿拉合",藏族人民的好儿子。

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