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定印

象征入定的印契。又称三摩地印、三昧印。依种类可分为法界定印、等持印、妙观察智印等。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷三(大正18243b)∶'由结三摩地契能持佛三摩地。'此为不动本地,万德圆备之相的标帜。在佛部、莲华部等五部,其印相各异。

佛部的印相是以右手背安于左手掌上,两手拇指平摆互拄。此为胎藏界大日如来所结之印契,名法界定印,一称大日定印。《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨》云(大正19517b)∶'结三摩地印,横舒两手,以右明显左置于脐下,端身闭目,头少微屈,注自心上。

莲华部的印相,是二手的大指、头指相捻,两手缚仰。此为弥陀所契之印相,称妙观察智印。《成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨》(大正19600b)∶'次即应结三摩地印。二手金刚缚仰于跏趺上,以二头指屈中节相拄,甲相背,以二大指头相拄于头指甲上,置于脐下。'又,《金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法》云(大正18328c)∶'行者欲入金刚定,先住妙观察智印,定慧二羽仰相叉,进禅力智各相拄,以此妙印修等引,即得如来不动智。

金刚部的印相,是二手缚仰,二大指的指头相拄。《观自在菩萨如意轮瑜伽》云(大正20208b)∶'行者住等引,二羽坚固缚,仰置于脐下,禅智莲花形。此名三昧印。'《金刚顶莲华部心念诵仪轨》云(大正18309a)∶'胜上三摩地印契。次应结二羽外相叉,禅智令相捻,仰安于怀中。'宝部的印相是所谓三瓣宝珠定印,即以弥陀定印的二头指拄二大指的第一指节,形如三瓣宝珠。羯磨部的印相即羯磨印,左右两手外缚,各竖大指小指,指端相拄,手掌向上,置于膝上。

如是,三部五部印相虽各有不同,但因各部原乃同一不二,故五部可皆用法界定印,或亦可诸印互用。但通常胎藏界法用法界定印,金刚界法用金刚部定印。

〔参考资料〕 《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》卷上;《无量寿如来观行供养仪轨》;《金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨》;《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷上。

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