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我思故我在

笛卡尔的"我思故我在"是笛卡尔全部认识论哲学的起点,也是他"普遍怀疑"的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说:笛卡尔是唯心主义者,但并不是从此命题看出来的,"我思故我在"并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论,而并不是从这一命题。

笛卡尔的哲学命题(法:Je pense, donc je suis. 拉丁:Cogito ergo sum. 英:I think, therefore I am. 西:Pienso, luego existo.),直译为"我思考,所以我存在。"

意思是:"当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在"。比较权威的解释是:"我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!"因为我在思考在怀疑的时候,肯定有一个执行"思考"的"思考者",这个作为主体的"我"是不容怀疑的,这个我并非广延的肉体的"我",而是思维者的我。所以,否认自己的存在是自相矛盾的。

这个命题是怎么成立的呢?笛卡尔指出:这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果,而是一个"直观"的命题。

"我思故我在"是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到:"我想,所以我是"的旧译。

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