网络热词 > 主观

主观

主观指人的意识、精神;客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用

1、指人的意识、精神。与“客观”相对。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“由主观立论,一切真理--从物质的经济生活到心灵的精神生活--都密切依傍于‘实际’。”

2、指人的认识不从实际情况出发,即主观性。 赵树理 《锻炼锻炼》:“刚才怨我太主观,不了解情况先说话!”

主观指人的意识、精神;客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用。

中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是被观察者为“客”。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。

所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

任何内心的创伤与情结,最终都可以追踪并归咎于一个人心理成长过程中,在心理、心灵层面曾经遭受到的真实的情感创伤与剥夺。在心理治疗师眼里,这个来访者是正常的。说来访者正常,不是基于浪漫的人本主义主义或存在主义的人文信条,而是基于对来访者成长经历的了解,是基于对来访者成长经历与目前的情感反应之间的因果关系的了解。每个人之所以成为他现在的这个样子,是因为他的家庭需要他成为这个样子。他目前的这个样子,才能最好地适应他的成长环境,他在那样的环境和资源之内,只能“命运性”地成为那个样子。他曾经能很好地适应那样一个环境,所以他的模式相对于对于那个环境,是正常的。但是,如果这个来访者离开家庭、步入社会,他的模式将会与社会惯常模式发生冲突,来访者以这样的模式在新的系统当中难以满足自己的需要,来访者面对改变模式的压力,在自我调整失败的情况下,他又正常地来寻找专家调整模式。对于一个这样清醒、勇敢、明智的人,我们难道不认为他们正常正确吗?所以,可以说,相信来访者主观的真实性,是治疗师对来访者产生初步共情的基础。来访者的主观永远不会犯真正的错误,希望这句话能成为所有治疗师的这真正信念。

如果以“来访者的主观就是真实的客观”为前提,作为心理治疗师,如何了解这样的“主观性客观”呢?幸运的是,上帝赋予我们“主观性”的同时,还赋予我们在情感上相互感染的能力,心理学术语将其称之为“投射性认同”,通俗的解释就是一个人的情感发出去之后,可以被另为一个人感觉到,并发出相应的反应。当一个来访者坐在治疗师面前的时候,他的那些“主观性”情感,也会转移、投射和感染给治疗师。比如,前面讲到的那个女孩子,面对男人忐忑不安,如果她的治疗师恰好也是一男治疗师的时候,这位治疗师一定会感到一点紧张、一点性的吸引、一点压抑又试图爆发的沉闷。这些感觉和理智的分析或逻辑推理毫无关系,这些感觉可以说是一瞬间就产生的,不管这个治疗师是否喜欢紧张是否愿意被性吸引。如果你有耐心倾听的话,你会发现,你的这些感受,恰恰就是来访者本人的感受、以及来访者与父亲交往的时候所推测的父亲的感受。此时,治疗师的主观,感受到了来访者本人、以及塑造来访者的重要客体的真实的情感体验。在这一关键的一瞬间,我们了解了关于她的全部故事,洞察了情感的聚集点--情结。这样的了解靠的不是理智、科学、测量等“客观指标”,但如果你摒弃理性、任情感沿着这个方向继续跟随,你会发现,她情感的小溪、河流、和大海……。一个精神分析师就是靠对这些无意识情感的流动的洞察,来了解坐在对面的来访者的,是精神分析治疗师进行心理诊断的最核心依据。此时,主观性反而成了一种最快捷、最准确、最真实、最直接的心灵沟通和了解的工具。治疗师本人的主观性,是治疗师走向来访者内心世界的最佳工具。同时,与来访者互动时治疗师本人的主观性,也是了解自己的极佳工具。一个成熟的治疗师,当受到来访者的情绪感染的时候,应该是表面出现浅浅的波浪,很快就平复下来,深层依然稳定;但如果治疗师自身有很多情结,也许就会和来访者的情结纠缠不清,就会激起惊涛骇浪。优秀的治疗师会及时对这样的异常回应自省,从中发现自己的情结。及时清除自己内心世界的暗礁。所以,我们会惊奇地发现,在心理世界里,我们要靠我们的主观性,去了解来访者的“主观性客观”。无论对于来访者、治疗师本人、还是心理治疗过程,主观性都是一个非常重要的好东西,一个最可以信赖的有价值的工具。

这种在心理治疗过程中体现出来的“主观性的客观性”有没有某种普遍性呢?它是不是一个宇宙法则呢?这将涉及一个敏感的哲学问题:我们的世界是我们造的吗?或者说我们的世界就是一个主观的世界?其实,我们的世界都是按照我们的思想造的,比如,我们内心有一个楼房的图像,我们再把这个图像变成真实。我们的客观世界,实际上是我们主观世界的反应。我们对于世界的命名,基本上是基于我们对于世界的主观感受。一些对伟大的发现并不是基于实验,主要是主观灵感,比如“苯环”的发现,还有“牛顿的苹果”。…… 如果我们这样推导下去,会得出这样的结论:客观的,就是主观的。但我们不要忘记,人脑是宇宙进化和生物进化的产物,推测这样的进化过程当中,一定在大脑中留下一些痕迹,也许就是荣格称之为“主观性集体无意识”或“客观原型”的什么东西,里面埋藏着所有有关宇宙与生命的秘密。我们不需要到外面去寻找,我们只需要关注我们的主观世界。这样一来,我们就又可以说,“主观的,也是客观的。”我们把前后两句话结合在一起,就是“客观的,就是主观的;主观的,就是客观的。”两者本为一体,我们把他们分裂了,才会迷惑和执着。心理和心灵的世界,就是主观层面的客观,是用主观的方式体验和表达的客观,因此,也必须用主观的方式了解。心理世界是一个主观性很强的客观世界,如果你想探索这个世界,必须对主观性抱持谦卑的态度,必须有面对未知性更强的主观性的大智大勇。

承认心里世界的“主观客观性”,势必导致对于别人和自己的无条件接受。这种态度的转变,也许会给心理治疗带来一个根本性的转变。基于对于主观性的尊重的与来访者的共情,才是由衷的共情,才会激发来访者的积极变化。这种主观性客观的态度,也使心理治疗与哲学或宗教的终极境界的联系建立在科学的基础之上,大我与小我如同客观与主观本为一体,小我中蕴含着大我,主观中蕴含着客观。

All rights reserved Powered by 网络热词 87994.com

copyright ©right 2010-2020。
网络热词内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com