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莉莉丝

莉莉斯希伯来语:,Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒但的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。

关于莉莉丝的解释

①莉莉丝,又译莉莉斯或李丽丝,英译Lilith。

含义:属于晚上的。最早出于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。犹太传奇文学中亚当的第一个妻子,撒旦的情人,夜之魔女。

注意:是【文学】,而不是神学,从来不是犹太教信仰的一部分。而且基督教也没有相关记载。

②Lilith,英文女子名,源于希伯来语,意为"夜妖"、"来自夜晚的"。

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉丝,Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文"Lailah",意思是"夜",犹太教传奇文学中亚当的第一个妻子,《死海文书》亦对其有相关记载。

关于莉莉丝的称谓和身份则是源自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔。

迦南人将莉莉丝称为巴拉特,而在公元前2000年的亚述王时代,莉莉丝被称为莉莉图。

天使战争传说

也有传说称莉莉丝是天使之一,她是天使战争的导火线。

神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,并赐天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身,但如果天使拥有了肉体,其灵格不就与上帝同等?此要求最终被耶和华回绝,于是浓厚的火药味就因为弥赛亚的出现而蔓延在天界。

立在第九原动天的最前面,最初的天使,拥有"光耀晨星","神之右翼","天国副君","万物的创造者","上帝身边最伟大的天使"等一系列称号的路西菲尔也就是路西法,断然拒绝了向亚当参拜。

路西法因为拒绝臣服于圣子,率三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军被圣子击溃,最终落入地狱成为撒旦

艺术创作

尽管莉莉丝非正统宗教中的人物,但同样地在后世很多作品也有她的踪迹。

欧美文学作品中莉莉丝常以诱惑者的身份出现。例如在弗拉基米尔纳博科夫的作品《洛丽塔》中有这样一句:"亨伯特完全有能力跟夏娃交欢,但他渴望的却是莉莉丝。"

同时,莉莉丝又是典型的美女。在歌德名著《浮士德》中生动地表现了瓦普几司之夜的场面。通过魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉丝的身份:"仔细看看她吧。这个女人叫莉莉丝,亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发,还有妖冶迷人的装束,令每个人都失魂落魄。而乔治麦克唐纳(George MacDonald,1824-1905)的小说《莉莉丝》中则是地狱的女王。

德国著名作家托马斯曼在他的《魔山》中对歌德笔下的莉莉丝做了进一步的演绎:"仔细看看她吧。" 赛腾布里尼对汉斯加斯托普说道,"这个女人叫莉莉丝。"

"莉莉丝是谁?"汉斯加斯托普继续问道。赛腾布里尼非常得意,继续背诵着歌德的名著:"亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发……"

汉斯加斯托普说道:"你今天真是诗意大发啊。这个莉莉丝到底是谁?难道亚当结过两次婚?对此,我原来是一无所知。"

"希伯来的传说中就是这么说的。莉莉丝化身成夜妖,用她迷人的秀发诱惑男人。"

雨果的《历代传说》选段"莉莉丝"(1883年)中也有其精彩描写:

"畏惧于我吧!我是莉莉丝、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧,是难以捉摸的、不吉的、未知的存在,这就是我。颤抖吧!

我就是雾,你就是星。你不过是光明中的一点,而我却是黑夜中永久的黑暗。

我是在暗中吹灭灯火的嘴。

你,速速离开。"

莉莉丝的美同时也触发了艺术家们的灵感。15世纪的许多画家都把莉莉丝作为创作对象,而且没有丝毫的宗教背景。其中最著名的就是英国诗人兼画家丹特加布里尔罗赛蒂的作品《倩女莉莉丝》。在他眼里,莉莉丝飘逸的红发、圆润的嘴唇和宽敞的开领裙都体现了维多利亚时代的女性时尚。

罗赛蒂还为这幅画赋诗一首:"从远古而来的她,身上散发着青春的活力,凝脂般的美颈上挂着玫瑰和罂粟编制的花环;她总是在夜晚降临人间,用柔和的目光织起一张情网,让每个男人失魂落魄无法自拔。"

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