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上堂

上堂指禅宗丛林中,住持之上堂说法。古时长老住持可随时上堂,中世以后则有定期及临时上堂之别。

指禅宗丛林中,住持之上堂说法。《景德传灯录》卷三弘忍大师条谓(大正51223a)‘是夜南迈,大众莫知。忍大师自此不复上堂凡三日,大众疑怪致问,祖曰吾道行矣,何更询之?’

古时长老住持可随时上堂,中世以后则有定期及临时上堂之别。即

(1)旦望上堂指每月初一、十五的上堂祝圣。

(2)五参上堂指每月五日、十日、二十日、二十五日以及旦望上堂中的初一、十五日。由于大约每隔五日上堂一回,故称为五参。不过,由于初一、十五已有祝圣上堂,故所谓五参上堂,实指其余的四日。

(3)九参上堂指一个月中上堂九次,即每隔三日上堂一回。

(4)圣节上堂指皇帝诞生日的上堂祝寿。

(5)出队上堂指住持劝化归来后的上堂,又称出乡上堂。

(6)因事上堂指寺内发生毁逆违难等事,住持为之特别上堂说法。

(7)谢秉拂上堂指酬谢头首秉拂之劳的上堂。

(8)谢都寺斋上堂指为酬谢都寺办斋之劳的上堂。

(9)大行追严上堂指为追荐皇帝之中阴而上堂说法。

住持上堂升座时,大众皆应站立听法。如《百丈清规》卷二〈住持章〉谓(大正481119b)”挂上堂牌报众。粥罢不鸣下堂钟三下。俟铺法座毕,堂司行者覆首座,鸣众寮前板,大众坐堂,方丈行者覆住持,次覆侍者鸣鼓,两序领僧行,至座前问讯,分班对立,侍者请住持出,登座拈香祝寿,趺坐开发学者,激扬此道。(中略)五参上堂,两序至座下,径归班立。“

《禅林象器笺》一书则引《大智度论》所载,谓出家五众除得道者外,不许坐而听法。

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