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博硕克图汗

康熙十八年(公元1679年)九月,漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹势力不断壮大,完成了对准噶尔部的统一,西藏黄教首领五世达赖喇嘛派遣扎尔布奈喇嘛为使赐予他博硕克图汗(意为持教受命王)的名号,正式宣布准噶尔汗国的建立。

康熙十八年(公元1679年)九月,漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹势力不断壮大,完成了对准噶尔部的统一,西藏黄教首领五世达赖喇嘛派遣扎尔布奈喇嘛为使赐予他博硕克图汗(意为持教受命王)的名号,正式宣布准噶尔汗国的建立。此后,噶尔丹遣军向东攻取哈密和吐鲁番,向西臣服哈萨克诸部。

噶尔丹确立了“宰桑”制度,规定汗国最高权力属于汗廷,可汗身边设立宰桑数名,帮助处理日常事务,凡大事均要禀明大汗。汗廷下的自上而下设立兀鲁斯-鄂托克-爱马克-四十户-二十户等单位,分别由诺颜、洪台吉、宰桑、爱马克之长、德木其、舒楞额、主管人等大小官员管理,百姓诉讼由扎尔固沁负责,重大案件则由汗国大扎尔固沁裁断。为休养生息,颁布一系列敕令,命令招抚部众,奖励畜牧和耕种,并命令各鄂托克之长救济赤贫部众。同时铸造货币,发展手工业。

噶尔丹因此向清廷“遣使贡献锁子甲、鸟枪、马、驼、貂皮等物,要清?廷予以承认。

清廷“准其纳贡,授以赦印,并加恩赉。从无以擅称汗号者,准其纳贡之例。但噶尔丹台吉,敬贡方物,特遣使入告,应准其献纳。”以无先例为由,对噶尔丹擅称汗号予以斥责。

此时,正值三藩之乱,清朝无暇西顾,驾驭周边的能力也不是很强,所以不管清廷主观意图如何,最终是默认达赖喇嘛册封噶尔丹自称为汗了。

1682年春,康熙帝分派使臣到边疆各地以“告捷赏赉”(平定三藩之乱)为名,对各部贵族首领进行摸底,准噶尔部首领噶尔丹亦以臣下的礼仪“跪受敕书及赏赉诸物”。?

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