网络热词 > 木轮相法

木轮相法

木轮相法又称占察法门或地藏占察法门。地藏木轮相法是根据大藏经第十七卷,经集部,四之第八三九部,隋朝时菩提灯所翻译的《占察善恶业报经》的内容译制而成,而该经是佛陀住世之时,一日于印度灵鹫山法会上,受坚净信菩萨之请而讲演的。地藏三经包括《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》《大乘大集地藏十轮经》,是学习地藏法门必看的三本佛经。

佛在《佛说法灭尽经》等经书预言于现今末法时期,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,布惧逼迫,因此末法之佛弟子有很多失其善念及正念,更增长了贪嗔嫉妒大我慢等。 虽然表面上像修佛法的样子,其实只求世间名闻利养,以之为主,不能专心修出要法。

这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人,对于世间、出世间因果法中,将信将疑,不能坚定信心学习佛法。《占察善恶业报经》又称"开示求向大乘者进趣方便显出甚深究竟实义",也称"善安慰说令离怯弱速入坚信决定法门。"经名即能说明本经的作用,同时顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好,将他们引入佛理,消除烦恼和疑障,坚固信心。占察经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理,才不会落入江湖术数或外道迷信等。 佛陀特别为了利益我们末法众生及佛遗教弟子、三宝弟子等,介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门,

世间的算卦占卜有准有不准,找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。而且有一些东西他是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察,他老人家能够了解你的三世因果,善恶业报。这是哪一个算师也比不了的。而且由于占察法门的独特设置,使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑,狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。

人的一生,八苦交煎,自己本身受业力的困缚,没有智力,能彻底的认清现前所受果报,藉佛菩萨力,明示趋吉避凶之道,使知所趋避,是自他二力,感应道交,绝不是社会上普通一般求签问卜,迷信神权,不自努力,妄求福寿。

企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论,很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。木轮相法正是为了破除占卜,佛菩萨才给我们这个法宝。《占察善恶业报经》。"若佛弟子,但当学习如此相法,至心归依,所观之事,无不诚谛。不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道。"

1、必须修行才能掌握。

地藏菩萨说《占察善恶业报经》就是为了帮助我们解决这些困惑,并且是纯粹为了生死,证得涅盘果而说的。为了要诱导苦难的众生,让他们能够进入佛门,走上了脱生死的正途,就用这种方便法门来迎合其心,摄受他们。此外凡修习占察相法者,需要如理如法的礼拜供养地藏菩萨,才能得到菩萨的感应与加持,这也正是与世间普通算卦占卜的重要区别之处。

2、学习过程简单。

有对佛菩萨的初步了解和信仰就可以了。几天内就可以掌握。简单就是佛菩萨大悲普度的体现。如同念佛法门,无人不能念,无人不被摄受。

3、无法比拟的准确。

世间的算卦占卜有准有不准,找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。而且有一些东西他是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察,他老人家能够了解你第八识里面是善恶种子、三世因果,善恶业报。这是哪一个算师也比不了的。

3、当下可以确定结果是否相应。

而且由于木轮相法的独特设置,使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑,狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。对各组轮相是否相应的判定以及判定方法,是本书所特别明确的要点之一。

4、并不是占卜工具。

木轮相法是修行的法宝,是度众生的法宝;用到世间的占卜,用木轮相法占察谋生、邪命自活是根本不可能。

5、占察和改命浑然一体。

再准确的外道占卜,如同只会发现疾病不能治疗疾病的医生,但不能改变和消除疾病;木轮相法不但告诉你准确的结果,而且有种种改变命运的措施。见《地藏本愿经》、《占察善恶业报经》。如《占察善恶业报经》说:"复次,若未来世诸众生等,虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众厄,贫穷困苦,忧恼逼迫者,亦应恭敬礼拜供养,悔所作恶,恒常发愿,于一切时一切处,勤心称诵我之名号,令其至诚,亦当速脱种种衰恼,舍此命已,生于善处。"

占察木轮一套共有十九枚,分为三组。木轮材质的选择最好以上等香木制作,其大小约为一截小指头,长短必须少于一寸,正中四面削平,其余两头渐渐斜去,这样子让我们在净布上仰手旁掷木轮的时候,可以自在转动。

占察木轮之所以称为"轮",是指法常转,摧碾消灭的意思,使用占察木轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见,趣向正道,到安隐处,无有忧恼。

在占察的时候,双手必须[仰手旁掷],所谓的[仰手旁掷],是将右手掌舒缓地展开,掌心向上,手背向下,将木轮轻放在右手掌中央,然后将右手掌上的木轮以向内往下的侧面占掷方式,将木轮轻轻掷放在净布上。

在占察前,必须备妥"净布"(一块手帕),所谓的"净布",是指干净的毛巾、手帕,最好是一块绸布,主要的目的是让我们在掷木轮的时候,可以使木轮圆滑转动。

占察木轮共有十九枚,可以分为三组,其意义分述如下。

第一组木轮,共有十枚:

表示宿世所作的十善业与十恶业。每个木轮各有四面,一面标示善,另一面标示恶,使其相对,另外两面则是空白,表示非善非恶。

第二组木轮,共有三枚:

"身"轮、"口"轮、"意"轮,可以显示过去往昔所作业报的强弱大小,黑色短杆表示大恶,红色短杆表示小善

第三组木轮,共有六枚:

每枚的三面是数字,一面是空白,连掷三次,把所占的数字合计,总共一百八十九种数字,是显示过去(十一数)、现在(一百六十数)、未来(十八数)三世果报的一百八十九种即善恶差别之相,如果掷三次都是空白的,则显示已证入空性的境界,了无所有。

All rights reserved Powered by 网络热词 87994.com

copyright ©right 2010-2020。
网络热词内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com