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五声音阶

古代汉族音律。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序,从宫音开始到羽音,依次为:宫--商--角--徵--羽;如按音高顺序排列,即为:1 2 3 5 6宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。

中国传统乐学理论对"音阶"这个现代概念,常分别从"音"、"律"、"声"等不同角度揭示其内涵。五声音阶,古代文献通常称为"五声"、"五音"等。

中国古代五声音阶:宫、商、角、徵、羽,相当于现代音乐的C、D、E、G、A五个音阶。

而中国是最早采用“三分损益法”来计算音律的方法。

《管子地员篇》的记载可以说是最早的;“凡将起五音,几首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有三分而去其乘,适足以生商。有三分而复干其所,以是生羽。

有三分去其乘,适足以是成角。”(注:《管子》有的篇章为后人羼入,但《地员篇》应是管仲所作,因其三分损益法只计算了五声,而《吕氏春秋》计算了十二律,较管子详细,应该说《吕览》是在《地员篇》基础上的发展。因此可以说三分损益法,在公元前7世纪管子时已产生。)其产生程序的计算过程如表。

而三分损一(2/3)所发之音高纯五度,三分益一(4/3)所发之音比原长所发之音低纯四度。而宫声的律数所以为81,据说是用长九寸,内圆九分(一说三分),可容八十一颗黑黍米(体积1立方分)的竹管所发出的声音而得出的。后来东汉京房改为用弦长定音律的长度,更趋准确。中国古代五音阶,与古希腊毕达哥拉斯的计算相符,也接近于现代科学计算的音阶,具有一定的科学性。

在《汉书律历志》中把宫、商、角、徵、羽与土、金、木、火、水,东、南、西、北、中,春、夏、秋、冬联系起来,所谓宫为土声,居中央,与四方、四时相应;角为木声,居东方,时序为春;徽为火声,居南方,时序为夏;商为金声,居西方,时序为秋;羽为水声,居北方,时序为冬 “商”和“羽”是古代“宫商角徵羽”五音阶中的两个,与洋人的五线谱和七音阶简谱是大同小异的。

洋人的七音阶是“1234567”七音,其中的“3,4”和“7,1”都是半音,没了4,7,就相当于没了半音,音程都变得和谐了。中国人的祖先自古就追求完美,只要整音、不要半音,所以我们的“宫商角徵羽”就相当于洋人的“12356”,只有“斗来米叟拉”,没有“发”和“西”。这里的“商”似“2”,其调较低亢悲壮;“羽”似“6”,其调较激越高昂。

五声音阶的特色在于,它没有半音阶(小二度).详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶”。广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。常被称为“中国音阶”。

其五阶在中国传统文化中有专用的名称,分别称为:宫、商、角、徵、羽。其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串(宫-商-角)和一个单独的(徵-羽),两段之间以□音隔开,音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式,可形成 5种不同的五声调式。在五声音阶基础上,每处□音的区间可以插入不同的附加音(偏音)而形成七声音阶(以五声为正声的七声音阶),附加音的插入可有 3种不同的方式,形成 3种不同的音阶形态。附加音的音高常可游移,游移音高有时将□音的区间划分成两个各约为四分之三音的音程。

同七声音阶相比较,五声音阶的结构有如下特点:

(1)相邻音级间没有小二度关系

(2)相邻两音级的距离是大二度或小三度

(3)宫音和角音之间为大三度

宫音和角音的确认,对判定五声音阶的调高(宫音的位置)有着重要作用:当五个音按五度关系排列时,宫音和角音处于这个五度音列的两端,形成五声音阶中唯一的大三度。

由于宫音和角音的大三度音程关系,所以在确认某段乐曲的宫音位置时,只要找出大三度的下方音,即此段乐曲的宫音。这种方法被称为“宫音定位”。

在五声音阶中,分别以不同的各音作为主音时,可构成不同的调式;调式名称是以阶名命名的。比如以第一级音“宫”作为主音时,就称为宫调式,以第二级音“商”作为主音时,就称为商调式,以第三级音“角”作为主音时,就称为角调式,余类推。

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