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有朋自远方来,不亦乐乎

亦:也。乎:语气词,相当于"吗"或"呢"。不也快乐吗?也表示事态发展已达到极限或过甚的程度,并带有诙谐意味。

有志同道合的朋友从远方来,不很喜悦,高兴吗?

现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面后很开心的样子。

一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心自己的朋友),他自然就来了,不是会很快乐吗?

出自《论语学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”

1“说”(音同月)通假“悦”,指愉快,高兴。

2“愠”是指生气,发怒,怨恨,心里不满。

3君子:这里指道德上很有修养的人。

4自:从,这里指从远方来

5朋:朋友

6亦:也。

7乐:快乐

8乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

9注:讲的是有学习乐趣,而且志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。

原文

论语十则全文_古诗文网

作者:佚名(先秦)

  • 子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,
  • 不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;(《学而》)曾子曰:
  • "吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
  • "(《学而》)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)子曰:
  • "学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)子曰:"由,
  • 诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì;
  • )也。"(《为政》)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • "(《里仁》)子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,
  • 其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。
  • 仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
  • "(《泰伯》)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰:
  • "有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,
  • 勿施于人。

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