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单氏家族

单氏家族,源远流长。据史载,西周初年,周成王封少子于单邑(今河南省孟津县东南),单伯世袭周朝卿士,其后世子孙以封邑为姓,故称单氏。又据《路史》记载,上古周朝时,周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县境),他的子孙便以封地为姓,世代相传姓单。

单氏家族,源远流长。据史载,西周初年,周成王封少子于单邑(今河南省孟津县东南),单伯世袭周朝卿士,其后世子孙以封邑为姓,故称单氏。又据《路史》记载,上古周朝时,周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县境),他的子孙便以封地为姓,世代相传姓单。

1、种类少,不复杂:简~;~纯;~式簿记。引:只、仅:做事~靠热情不够;不提别的,~说这件事。

单位:①计算物体轻重、长短及数量的标准;

②指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门:那里有五个直属单位。

2、独,一:~身;~打一;~枪匹马;~数(跟“复数”相对)

3、奇(jī)数的:~日;~号;~数(一、三、五、七等,跟“双数”相对)

单薄(bó):①薄,少:穿得很单薄;②弱:他身子骨很单薄;人力单薄

4、(~子、~儿)记载事物用的纸片:~据;传~;账~儿;清~;药~

5、衣服、被褥等只有一层的:~衣;~裤

6、覆盖用的布:被~;床~;褥~。

7、和尚称禅堂的坐床曰“单”。方岳《古岩诗》:“廿年前此借僧单,留得松声入梦寒。”

北魏时鲜卑部族阿单氏、可单氏、谒单氏均改为单姓;再者:上郡单氏出自氐人,据《通鉴》所载,晋怀帝永嘉二年,氐酋单征降刘渊。再者:清满洲八旗姓都善氏,敖拉氏后均改为单氏;达翰尔族敖沃勒、索多尔、克力彻尔等氏,汉姓为单;今蒙古、彝、满、保安、回等民族均有此姓。

单田芳  

单田芳:(1935.11 )祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)。原名单传忠。1935年11月出生在天津。出身曲艺世家,外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人;母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员,人称“白丫头”;父亲单永魁是弦师;大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾,七八岁即学会了一些传统书目。上学后,边读书边帮助父母抄写段子、书词,评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后,收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书,但由于当时身患重病,被迫弃学,病好后拜李庆海为师,正式说书。其间在辽宁大学历史系(函授)学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人,即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团,得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点,艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在19551956年间,他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜纽扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运,但仍然坚持练功,默诵书词,结构新篇。

单父

单父者,一作人名。单即单卷(善卷),父即古人对长辈男子的尊称。故此可作古人对单卷(善卷)的尊称。 相传单卷(善卷)为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领,因善道术,有德行,被时人尊称为单父,曾居于单父(今山东单县)。唐尧坐天下听说单卷得了道,就面朝北来侍俸他,等到尧把天下让给虞舜以后,舜又去亲近他,要把天下让给他。单卷说:“余立于天地之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于宇宙之间而心意自得,吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!” 遂不受。于是去而入深山,莫知其处。盛传其后,单卷南下过江而隐居于江苏宜兴山中,今有单卷洞,为四A旅游圣地。古人为纪念他,把单卷所居之地称为单父,夏商为单父邑,秦置单父县,直到明洪武初年,去父字而为单县,单父城是菏泽具有四千年历史的古城之一。 宋真宗时(998-1022)赐给单父一个封号叫 “遁世高蹈先生”。

单成明

1991年生人,现在哈尔滨发展。单氏家族网站管理员。

单 超  

后汉河南省人。桓帝初为中常侍,帮助桓帝铲除异己,稳固江山立了大功,被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五,世谓之五侯。自是权归宦宫,朝政日乱。后拜车骑将军卒。

单 煦  

字孟阳。宋朝平原人。中进士后,知洛阳县。勤政为民,成绩显著,升任昌仆知州,累官光禄大夫。煦友爱,他15岁时,兄单熙殴人至死,他劝兄逃跑,愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后,十分感动,免了单熙的死刑。

单雄信  

单雄信:唐代济阴郡人,为李密将,能马上用枪,军中号“飞将”。

单仲升  

单仲升:元代广东省增城人,奉母至孝。母卒,蔬时水饮,不事家业,庐墓三年,人称孝子。

单懋谦

单懋谦 :1802~1879)清朝官员。字仲亨,号地山。襄阳人。清代同治年间文渊阁大学士(正一品,即宰相)。祖父秉鉴,因行孝,有美名。 道光十二年(1832)进士,历任编修、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、工部尚书等。后因请筹军饷会剿奉天"盗患"、创办团练有功,深得朝廷赏识,先后管理户部、吏部、国子监事务。后拜文渊阁大学士,兼管兵部。督广东、江西学政时,革除陈规陋习,主考三次,识拔英才,尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均为他所发现。在襄阳时,曾在鹿门书院讲课,收入资助贫苦高才生。其旧居在襄阳古城北街,保存完好。

单姓是当今中国姓氏排行第一百八十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零五。?

寻根溯源

单姓来源有四:

1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《路史》及《千家姓》所载,周成王封少子臻于单邑(故城在今河南孟津东南),为畿内侯,世为周卿士,单襄公之后有单氏。2、据《通志氏族略》所载,周室卿大夫,成王封蔑于单邑,其后以邑为氏。3、上郡单氏出自氐人。据《通鉴》所载,晋怀帝永嘉二年,氐酋单征降刘渊。4、清满洲八旗姓都善氏,敖拉氏后均改为单氏;达翰尔族敖沃勒、索多尔、克力彻尔等氏,汉姓为单;今蒙古、彝、满、保安、回等民族均有此姓。

得姓始祖

姬臻。周成王少子,很得周成王宠信,但由于长幼有序,故其兄钊被立为太子,为加强王权统治,封臻为卿,赏赐单邑,为畿内侯,即京城附近之侯国,用以拱卫京师。其后有以国为氏者,一说其裔单襄公之后方有单姓,因襄公为春秋时人,年代较远,似难令人信服,

但因姬臻首封于单,故后世单姓大多尊其为单姓得姓始祖。[2]

“诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,忠厚启贤才。”

源流派语

1938年(衡山)《单氏十修族谱》"源流序"称"吾族源流自周成王封少子臻为侯,赐姓单,则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"递传至南宋,"尚志官郎署,世居东鲁,上书论韩胄败,荫其子积庆知南昌,故以南昌家焉。积庆子流芳,乡进士,居南昌。至祖曰电,行小三郎,乡贡士,才优学博,随荆湖制置使赵范至衡山,足迹大都会,独有意于衡攸两境,于淳三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻,三世祖仁昭,举进士,官重庆府同知,四世传汝城,五世祖曰国宾,仕元为武德将军,六世祖惟寅,七世祖万钟 。钟子四:长景南,派分东粤。次景明,子二:长侯孙,籍名尧佐,当明初分居攸之大旺田;次仁孙,籍名尧英,分居攸之渌田湖头。钟三子景真,子添孙,生子九:长葛政,当明初分居衡之螺岩村;次葛用,分住衡之旱塘;三葛华,分住衡之义塘;四葛琦,分住衡之三眼塘、铁塘;五葛琳,分住衡之龙塘、三眼塘;六葛瑞,分住衡之马口垅;七葛隆,分住衡之冬茅岭;八葛富,分住衡之柘塘;九葛贵,分住衡之木塘。钟四子景诚,子四:长瑚孙,籍名公石,当明初分住攸之江口、石湖头;次囗孙,籍名公胜,分住衡之大洲;三球孙,籍名公兴,分住安(仁)之南湖塘;四珍孙,籍名公瑞,分住攸之唐公渡。自是而支分派衍,人文鼎盛。"是谱即为衡山、攸县、安仁三邑单姓合修谱。又据1948年(衡山)《单姓氏族源流》云:开基祖电,字月朗,迄今递传29代,男女丁口11000多人。人口聚居最多之处在衡山县南市乡草市。分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。 [3]

吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑,称为成周,封少子姬臻为单f在河南省济源县西南,伯,作为成周的甸内候。单伯世袭周 朝卿士,后代称为单氏。

东汉有车骑将军单超,隋末有名将单雄信,宋代有水利家单锷,明代有兵部尚书单安仁、词人单恂。

单氏家族,历史悠久,老家在河南省中南部郑国,后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县,是吾族祖先发祥地,社会不断发展,历代封建王朝更迭与变迁,年深日久,族衍丁繁,遍及全国各地。洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港;大海公徙居响水县境内;大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄;大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄,大江公择居北任庄,大海公分,居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根,并在单家庄东首建立一所宗祠,供奉列祖列宗,春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩,勤俭持家的光荣传统,又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长,根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房,大房仍住家庄;二房分居小官庄人丁不旺,现住沿河乡祁骆庄;三房分居马鹿垛,奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支,分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁,列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱,化费心力,不惜代价,修成四本,分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁,实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数子

孙取名混淆,长晚班辈难分,有失庄重,岂非谱牒不修之过也。当今改革开放,国泰民安,乡村各族,多数举行祭祀修谱,吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里,专程前来,共倡续修宗谱,为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零,事迹湮没,无法顺序,则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱,以便认祖归宗。待后寻访古迹,寻根究底,正本清源,再行完善,防止今后取名再有混淆,族人共议,仍遵照先祖确定的二十个字,从十四世起用,“德启绍咸正,模维继有光,汉章传国志,济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊,亦无犯上侵下之讥。[4]

据清朝光绪二十年(公元1894年)木版《岭南单氏十修族谱》记载:“吾族始祖通真公籍东鲁,生大唐会昌五年。越咸通。甫二十余岁,登泰山,遇异人得修炼之术,思其祖道开公,修真罗浮化身石室,慨然欲从之,因南游结庐其间,观道开公香火祠像,恋恋不忍归去,遂于增之石滩里而居之,东面罗浮望峰头而仰止,取号罗峰。”

由此可见岭南单氏始祖单通真,号罗峰,原籍山东,生于大唐会昌五年(公元845年)。唐朝咸通(公元864年),20岁时,登泰山遇异人。教会修炼之术,且知道他的远祖单道开(晋朝人),在广东省罗浮山修炼得道高深,便从山东来广东寻找,谁知单道开已羽化石室。他就在单道开的香火祠附近搭起草庐居住,不愿回老家,后来在广东增城石滩岗贝村安居,由于地理位置靠近增江河,东面可以仰望到罗浮山山脉,自己取号为罗峰,终年九十三岁(公元938年)。 自此,单氏后人历经八代传承,才开枝散叶,先由石滩岗贝村、元洲村、塘面村、高门村、土江村、石头单屋村、岳埔浦芦、仙村沙头村、新塘东洲村。三十代人后,繁衍至“番禺、宝安、龙门、从化、惠州博罗、连州、海丰、粤西、俱宗石滩”。 岭南单氏在宋、元、明、清时期曾有过参知政事、进士、乡举等不少人才。如五世祖单永祥,字吉甫,为宋参知政事,谏议大夫。九世祖,单崔明,字德新。宋赐进士,朝请大夫,知惠州府兼理军事。单有明,宋进士。单兴诗,清道光乙未进士钦点户部主事。乡举有十七人,翰林1人,其余官职不枚胜举。[5]

维公元2009年已丑岁仲秋月上浣之五日,主祭36代裔孙单光根,率合族代表,谨以鲜果时馐香褚(木字旁)清酌不腆之仪,致祭于

南安堂上一脉先祖考之神主位前而祝曰:

迁平始祖,单氏启公,迹发东鲁,宦游岳州,时在宋初,落籍平江,德配杨氏,子俱大夫,枸庐治西,安息回龙,时越千载,世代荣昌,公恩浩大,历代景仰。

夫创业者道艰,继之者任重,八千裔孙,敬业爱岗,承前启后,矢志图强,继我祖德,爱我宗族,贤哲之士,层出不穷,皇封孝子,开单氏孝义之先河;教授博导,领现代科技之先锋;著书立论,扬中华文明于举世;新村建设,居广厦而乐小康。心舆抗日,勋劳卓著,主席嘉奖授章;厚康传奇老有作为,总理寄语表扬。

新中国成立,社会主义事业蓬勃发展;改革开放,神州大地正展翅飞翔。和谐之时潮兴起,科技之运用日新。子孙守制,光宗耀祖。国重民本,政从民意,作田补钱,读书免费,民享医保,贫弱得济。安居乐业,扬眉吐气。

岁值已丑,祠堂重光,群贤云集,谨怀忠贞继世,孝义传家之诚,敬祈吾公,佑我子孙,万代兴隆,族裔不才谨以俎豆馨香,慰我先灵,聊表心意。伏惟尚食(乡字旁),祖德永昌。[6]

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