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布谷鸟

布谷鸟体形大小和鸽子相仿,但较细长,上体暗灰色,腹部布满了横斑。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。飞行急速无声。芒种前后,几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声,叫声特点是四声一度“布谷布谷,布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷!快快播谷!”所以俗称布谷鸟。炎帝少女女娃,也就是我们熟知的"精卫",飞从"发鸠山",化为布谷鸟。同时,它也是春神句芒的使者和化身,与燕子都是男根的象征,古代农村在春节对其祭,以祈生育。

布谷鸟多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃包括所有北美的种类会筑巢且哺育自己的幼鸟只有大约35%的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。布谷鸟 学名Rhododendron simsii Planch 中文名杜鹃、杜宇、子规 英文名Cuckoo 属:鹃形目,杜鹃科 布谷鸟体形大小和鸽子相仿,但较细长上体暗灰色,腹部布满了横斑。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声叫声特点是四声一度“布谷布谷布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷快快播谷!”所以俗称布谷鸟。多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃包括所有北美的种类会筑巢且哺育自己的幼鸟只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。 巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。照片中所示的草地鹨Anthus pratensis)喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。 巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初便向北飞。它自己不会做窝也不孵卵平均每年产蛋2-10个却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个. 巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大?⒙寻叩刃矶喾矫嬗胨拗飨嗨?但存有不显差异。同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵 出,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享 义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。 传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说“杜鹃花与鸟怨艳两何赊。疑是口中血滴成枝上花。”《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”秋瑾 据李时珍说“杜鹃出蜀中今南方亦有之装如雀鹞而色惨黑赤口有小冠。春暮即啼夜啼达旦鸣必向北至夏尤甚昼夜不止其声哀切。田家候之以兴农事。惟食虫蠹不能为巢居他巢生子冬月则藏蛰。” 民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人作了皇帝以后称为“望帝”死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名大概来源于此。 宋代的蔡襄诗云“布谷声中雨满犁催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰“时令过清明朝朝布谷鸣但令春促驾那为国催耕红紫花枝尽青黄麦穗成。从今可无谓倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦唇裂血出认真负责的精神。 在春夏之际杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣它那凄凉哀怨的悲啼常激起人们的多种情思加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的古人误以为它“啼”得满嘴流血因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。侵巢者 在欧洲布谷鸟的叫声意味着春天的到来因为布谷鸟每年都在非洲度过冬季到了3月份欧洲气候转暖时再返回来。交配后雌性布谷鸟就准备产蛋了但它却不会自己筑巢。 它会来到像知更鸟、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中移走原来的那窝蛋中的一个用自己的蛋来取而代之。相对于它的体形来说它的蛋是偏小的而且蛋上的斑纹同它混入的其他鸟的蛋也非常相似所以不易被分辨出来。如果不是这样它的蛋肯定会被扔出去。 布谷鸟的鸟蛋比其他鸟蛋早孵化。幼鸟出来后会立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以这样做 是因为它不久就会长得很大需要吃光养母所能找到的全部食物。 布谷鸟在春天飞回欧洲停歇在木桩上、树枝上或电线上呼响配偶。布谷鸟得名于它的叫声一种很易辨别的”咕咕”声。 一只布谷鸟的幼鸟正在由它的养母----一只比它小得多的刺嘴莺喂食。它需要的食物相当于3---4只其养母亲生的幼鸟本来需要进食的总量。 趁其他鸟没看见时布谷鸟在它们的巢中产蛋。它必须非常迅速地做完这件事。它的蛋有着特别厚的外壳这样在落入巢中时就不会碎掉了。

巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。照片中所示的草地鹨(Anthus pratensis)喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。

巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初,便向北飞。它自己不会做窝,也不孵卵,平均每年产蛋2-10个,却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里,让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个.

巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大小等但存有不显差异。同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵 出,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享 义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。

传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说:“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。”(《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句)“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”(秋瑾

李时珍说:“杜鹃出蜀中,今南方亦有之,装如雀鹞,而色惨黑,赤口有小冠。春暮即啼,夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切。田家候之,以兴农事。惟食虫蠹,不能为巢,居他巢生子,冬月则藏蛰。”

民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事,说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人,作了皇帝以后称为“望帝”,死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名,大概来源于此。

宋代的蔡襄诗云:“布谷声中雨满犁,催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早,正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰:“时令过清明,朝朝布谷鸣,但令春促驾,那为国催耕,红紫花枝尽,青黄麦穗成。从今可无谓,倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦,唇裂血出,认真负责的精神。

在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。 

欧洲,布谷鸟的叫声意味着春天的到来,因为布谷鸟每年都在非洲度过冬季,到了3月份欧洲气候转暖时再返回来。交配后,雌性布谷鸟就准备产蛋了,但它却不会自己筑巢。 

它会来到像知更鸟、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中,移走原来的那窝蛋中的一个,用自己的蛋来取而代之。相对于它的体形来说,它的蛋是偏小的,而且蛋上的斑纹同它混入的其他鸟的蛋也非常相似,所以不易被分辨出来。如果不是这样,它的蛋肯定会被扔出去。布谷鸟的鸟蛋比其他鸟蛋早孵化。幼鸟出来后,会立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以这样做, 是因为它不久就会长得很大,需要吃光养母所能找到的全部食物。

布谷鸟在春天飞回欧洲,停歇在木桩上、树枝上或电线上,呼响配偶。布谷鸟得名于它的叫声:一种很易辨别的“咕咕”声。

一只布谷鸟的幼鸟正在由它的养母----一只比它小得多的刺嘴莺喂食。它需要的食物相当于3---4只其养母亲生的幼鸟本来需要进食的总量。

趁其他鸟没看见时,布谷鸟在它们的巢中产蛋。它必须非常迅速地做完这件事。它的蛋有着特别厚的外壳,这样在落入巢中时就不会碎掉了。

布谷鸟(杜鹃)古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

每当春临武夷山,到处便可听到“布谷,布谷”的阵阵鸟啼声,像是在催人不误农时,及早春播,这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。关于杜鹃,有许多神奇的传说,古往今来,有许多文人墨客为其赋诗作文。在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。杜鹃是典型的巢寄生鸟类,它不筑巢,不孵卵、不哺 育雏鸟,这些工作全由小杜鹃的义父母代劳。关于这些,有许多有趣的秘密。首先是杜鹃怎样能将卵寄生在别的鸟巢中而阴谋不会被发现?春夏之交,雌杜鹃要产卵前,它会用心寻找画眉、苇莺等小鸟的巢穴,目标选定后,便充分利用自己和鹞形状、大小及体色都相似的特点,从远处飞至。杜鹃飞翔姿式也很像猛禽岩鹞;飞得很低,一会儿向左,一会儿向右地急剧转弯。间或拍打着翅膀,拍打得很响,用来恫吓正在孵卵的小鸟。正在孵卵的小鸟看见低空翱翔而来的猛禽的身影,吓得弃家逃命时,杜鹃就达到了它恫吓的目的。杜鹃怎样把自己的蛋丢进别人的巢中呢?有的是直接产下去,而对于太小的或是难以钻进去的鸟巢,它就会先产下蛋,然后用喙小心地把蛋放到其它鸟蛋中间去。但是在放自己的蛋之前,杜鹃常常会从巢中把别人的蛋弄走一只(吃掉或扔掉)。杜鹃的体型比一些小鸟大得多,可是它产的蛋却很小,再加杜鹃蛋与巢主鸟的蛋在形状,色彩等方面又有惊人的相似(自然选择的结果),所以就可以鱼目混珠,其它小鸟也就难辨真假了。杜鹃蛋虽然小,发育却很快,往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。小杜鹃一出世就忙着当搬运工:背着另一个小鸟(或者鸟蛋),用它那尚未发育健全的翅膀支撑着它,小心翼翼地向巢边爬去。它低下头,用额头顶着巢底,忽然急剧地向后仰去,将那只伏在它“肩”上的小雏鸟(或者鸟蛋)向上一扬,翻出巢外去。接着这个小“搬运工”滑到巢底,又钻到另一个牺牲品的下面,继续它的搬运工作。小杜鹃在其孵化出来的几小时以后就产生了要把巢中所有东西甩掉的欲望。当义母回来,看见巢中只剩下唯一的幼雏,还会把这个凶手当宠儿来疼爱,更加精心地哺育小杜鹃。小杜鹃羽毛丰满后,它就不辞而别,远走高飞了。杜鹃虽然育雏习性不好,但它是著名的嗜食松树大敌松毛虫的鸟类。松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫,而杜鹃却偏喜欢其美味。有人观察过,一只杜鹃每小时能捕食100多条毛虫。另外,杜鹃也食其它农林害虫,所以人们又称它是“森林卫士”。

1、又名鸠、子规、杜鹃。杜鹃科动物大杜鹃(Cuculus canorus Linne)除去内脏的全体。我国大部地区均有分布。可入药(见《本草拾遗》)。味甘,性平,无毒。功能润肠,通便,消瘰,止咳。治肠燥便秘,瘰疬痰核,百日咳等症。木品适量,烧存性研末,以生地、玄参2药煎汤送服,治老人津亏便秘。内服烧存性研末, 用量3~5克。来源:中国小学教学百科全书自然卷

2、中药。见《本草拾遗》。又名鸠、子归、杜鹃。杜鹃科动物大杜鹃(Cuculuscanorus Linne)除去内脏的全体。原动物我国大部地区均有分布。味甘,性平,入脾经。功能润肠,通便,消瘰,止咳。主治肠燥便秘,瘰病核,百日咳等症。用量3~5克。内服烧存性研末。来源:中国药膳大辞典

3、清代泉币学家刘师陆将北周“五行大布”拟为“布谷鸟”。 来源:钱币学词汇简释

4、口唱山歌进松林,斑鸠问我是何人? 我是春天布谷鸟,凤凰差我来叫春。...布谷告诉斑鸠:“凤凰差我来叫春。”凤凰,古代传说为百鸟之王,常用来象征祥瑞,布谷鸟受凤凰派遣来叫春,意味着春天将带给农民以吉祥喜庆。以鸟拟人、移情于景的艺术手法。 来源:中国历代民歌鉴赏辞典

王维《送梓州李使君》:万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。汉女输布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

李白《宣城见杜鹃花》:蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

李白《蜀道难》:青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!

杜甫《子规》“两边山木合,终日子规啼”

白居易琵琶行》:我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

李贺《老夫采玉歌》:采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。

李商隐《锦瑟》:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然

沈期《夜宿七盘岭》: 独游千里外,高卧七盘西。山月临窗近,天河入户低。芳春平仲绿,清夜子规啼。浮客空留听,褒城闻曙鸡。

温庭筠《碧驿晓思》:香灯伴残梦,楚国在天涯。月落子规歇,满庭山杏花。

崔涂《春夕》:水流花谢两无情,送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。故园书动经年绝,华发春唯满镜生。自是不归归便得,五湖烟景有谁争?

柳中庸《听筝》: 抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

李群玉《黄陵庙》: 小姑洲北浦云边,二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。

《杂诗》:近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤;等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。

文天祥《酹江月》: 乾坤能大,算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处,那更寒虫四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。

文天祥《金陵驿》: “从今别却江南路,化作啼鹃带血归”

王安石《出城访无党因宿斋馆》:关外寻君信马蹄,谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映,山色侵衣晚自迷。今日笑谈还喜共,经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒,多谢殷勤杜宇啼。

王安石《十五》:将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。

苏轼《筑堤》:六桥横截天汉上,北山始与南屏通。忽惊二十五万丈,老葑席卷苍烟空。昔日珠楼拥翠钿,女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳,不见黄鹂见杜鹃。

晁补之《临江仙信州作》:谪宦江城无屋买,残僧野寺相依。松间药臼竹间衣,水穷行到处,云起坐看时。一个幽禽(杜鹃)缘底事,苦来醉耳边啼?月斜西院愈声悲。青山无限好,犹道不如归。

贺铸《子夜歌》: 三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别。吞声别,陇头流水,替人呜咽。

王澜《念奴娇避地溢江,书于新亭》:凭高远望,见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇。故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨。长江万里,难将此恨流去。遥想江口依然,鸟啼花谢,今日谁为主。燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语?最苦金沙,十万户尽,作血流漂杵。横空剑气,要当一洗残虏。

秦观《踏莎行》:雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

秦观《画堂春》:落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。柳外画楼独上,凭手捻花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知?

朱敦儒《临江仙》:直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。

陆游《鹊桥仙夜闻杜鹃》:茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅。

赵汝《恋绣衾》:柳丝空有千万条,系不住、溪头画桡!想今宵,也对新月,过轻寒、何处小桥?玉箫台榭春多少!溜啼红(指杜鹃的叫声),脸霞未消。怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。

赵崇《清平乐怀人》:莺歌蝶舞,池馆春多处。满架花云留不住,散作一川香雨。相思夜夜情,青衫泪满啼红。料想故园桃李,也应怨月愁风。

周邦彦《浣溪沙》:楼上晴天碧四垂,楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

辛弃疾《浣溪沙壬子春,赴闽宪,别瓢泉》:细听春山杜宇啼,一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。对郑子真岩石卧,赴陶元亮菊花期。而今堪诵北山移。

辛弃疾《添字浣溪沙三山戏作》:“绕屋人扶行不得,闲窗学得鹧鸪啼,却有杜鹃能劝道:不如归!”

沈全期《夜宿七盘岭》芳春平春绿,清夜子规啼。

温庭筠《菩萨蛮其六》花落子规啼,绿窗残梦迷!

翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

刘辰翁《兰陵王丙子送春》:送春去,春去人间无路。秋千外、芳草连天,谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪?漫忆海门飞絮。乱鸦过,斗转城荒,不见来时试灯处。春去,最谁苦?但箭雁沉边、梁燕无主,杜鹃声里长门暮。想玉树凋土,泪盘如露。咸阳送客屡回顾,斜日未能度。春去,尚来否?正江令恨别,庾信愁赋,苏堤尽日风和雨。叹神游故国,花记前度。人生流落,顾孺子,共夜语。

宋洪咨夔《眼儿媚》:平沙芳草渡头村。绿遍去年痕。游丝上下,流莺来往,无限销魂。绮窗深静人归晚,金鸭水沉温。海棠影下,子规声里,立尽黄昏。

陈允平《望江南》:“鹦鹉州边鹦鹉恨,杜鹃枝上杜鹃啼”

《凤栖梧》:绿暗红稀春已暮,燕子衔泥,飞入垂杨处。柳絮欲停风不住,杜鹃声里山无数。竹杖芒鞋无定据,穿过溪南,独木横桥路。樵子渔师来又去,一川风月谁为主。

尹鹗《满宫花》:月沉沉,人悄悄,一炷后庭香袅。风流帝子不归来,满地禁花慵扫,离恨多,相见少,何处醉迷三岛?漏清宫树子规啼,愁锁碧窗春晓。

毛文锡《更漏子》:春夜阑,春恨切,花外子规啼月。人不见,梦难凭,红纱一点灯。偏怨别,是芳节,庭下丁香千结。宵雾散,晓霞晖,梁间双燕飞。

陈亮《水龙吟春恨》:闹红深处层楼,画帘半卷东风软。春归翠陌,平莎茸嫩,垂杨金浅。迟日催花,淡云阁雨,轻寒轻暖。恨芳菲世界,游人未赏,都付与、莺和燕。寂寞凭高念远,向南楼一声归雁。金钗斗草,青丝勒马,风流云散。罗绶分香,翠绡封泪,几多幽怨?正销魂,又是疏烟淡月,子规声断。

李贽《焚书咏史》:盈盈细抹随风雪,点点红妆带雨梅。莫道门前马车富,子规今已唤春回。

清洪亮吉《出关与毕侍郎笺》:杜鹃欲化,犹振哀音;鸷鸟将亡,冀留劲羽;遗弃一世之务,留连身后之名者焉。杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。”秋瑾“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”

朱希真“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”

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