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扬越

扬越亦称"扬粤"。我国古族名。是百越的一支。

扬越:亦称"扬粤"我国古族名百越一支

战国至魏晋时为对扬越人的泛称。其居地说法不一:一说因曾广泛散布于古扬州而得名,故亦以称其居地;一说居岭南;一说居江汉一带地区。西周末周夷王时,楚君熊渠曾兴兵伐庸,扬越,至于鄂,扬越之北疆汉水地区被兼并,后为楚所并,楚王熊渠封其子为越章王,其封国当即扬越之故地。

扬越(扬越人),中国境内古代民族百越人一个分支。扬越自古居住在长江中下游流域,可能分布比较广。扬越人居住地以山地、丘陵、盆地河谷为主,以农业为主,过定居生活,主要依靠种植水稻。

上古、古代也长江中下游流域称扬越。

上古、先秦、魏晋南北朝以来,人们用"扬越"来称呼长江中下游地区。如:

"禹三年服毕,哀民,不得已,即天子之位。三载考功,五年政定,周行天下,归还大越。"《吴越春秋》;"王睿南征……兵无血刃,扬越为墟。"《晋书武帝纪》;

"晋室播迁,来宅扬越。"《宋书》;

"晋室播迁,南据扬越。"《史通表历篇》;

"(秦王苻坚诏:)朕方委以征伐之事,北平匈奴,南荡扬越。"《资治通鉴》

吕思勉则指出上古,自江以南则曰越。也就是说古代的越人先秦的越人不等同于南方畲瑶壮侗等民族,也不等同于东南亚越南人等。越跟齐、楚、燕、晋、秦一样,都是诸夏之一,非民族概念。越人是上古一万年前生活在长江以南的华夏稻作先民。

百越之称渐多,各个时期称呼对样不一样,有时和越、越人、百越混合使用。

在先秦古籍中,对于的百越原住民族,常统称之为"越"。如吕思勉先生所指出,"自江以南则曰越"。在此广大区域内,实际上存在众多的部、族,各有种姓,故不同地区的原住民又各有异名,或称"吴越"(苏南浙北一带)、或称"闽越"(福建一带)、或称"扬越"(湖北江西一带)、或称"南越"(广东一带)、或称"西瓯"(广西一带)、或称"骆越"(越南北部和广西南部一带),等等。因此,"越"又称被称为"百越"。百者,泛言其多。而扬越后期,因为荆蛮的入侵,主要生活区域逐渐缩减到鄱阳湖周边区域,也就发展成了后来的魏晋时期南方的溪族。

百越的一支中的扬越之名最早出现于战国时期。

《越人歌》

今夕何夕兮 搴舟中流

今日何日兮 得与王子同舟

蒙羞被好兮 不訾诟耻

心几顽而不绝兮 得知王子

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

说明】:《越人歌》并非出自《诗经》,而是一首先秦古歌,见于刘向《说苑》卷第十一善说:

"襄成君始封之日,衣翠衣,带玉剑,履缟舄,立于游水之上,大夫拥钟锤,县令执桴号令,呼:"谁能渡王者于是也?"楚大夫庄辛,过而说之,遂造托而拜谒,起立曰:"臣愿把君之手,其可乎?"襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰:"君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟,极芘,张翠盖而犀尾,班丽褂衽,会钟鼓之音,毕榜越人拥楫而歌,歌辞曰:'滥兮草滥予昌泽予昌州州(饣甚)州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗随河湖。'鄂君子皙曰:'吾不知越歌,子试为我楚说之。'于是乃召越译,乃楚说之曰:'今夕何夕兮,搴中洲流;今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻;心几顽而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。'于是鄂君子皙乃修袂,行而拥之,举绣被而覆之。鄂君子皙,亲楚王母弟也。官为令尹,爵为执圭,一榜越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙,臣何以独不若榜之人,愿把君之手,其不可何也?"襄成君乃奉手而进之,曰:"吾少之时,亦尝以色称于长者矣。未尝过(:lu4,羞辱)如此之卒也。自今以后,愿以壮少之礼谨受命。"

下面用简体来讲述这个故事:

楚国的襄成君刚受爵位的那天,穿着华丽的衣裳,被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过,他拜见完襄成君后,站起来,想和襄成君握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为,所以襄成君听后十分生气。庄辛见了也有点不自在,他转身去洗手,给襄成君讲了一个鄂君子的故事:

有一天,鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上,听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听,鄂君子很感动,但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译,让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》,歌词如下:

今夕何夕兮?搴舟中流;今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

鄂君子听明白歌词的意思后,立即走上前,拥抱了那位划船人,并把绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事,也走上前去,向庄辛伸出了友好的双手。

上面的故事,发生在公元前540年前。当时楚越虽是邻国,但语言不通,交往需要借助翻译。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻,艺术水平很高,它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

青铜技术

大冶古先民先秦时期主体是百越族团中的扬越氏族,位于百越北疆扬越区域中心。到公元前671年(楚成王元年),周惠王授予楚成王特权,"镇尔南方夷越之乱,无侵中国","于是楚地千里"。楚国名正言顺地占有了南方大片蛮荒之地。楚成王时,古大冶纳入楚国版图。大冶古铜矿,商中、晚期,西周、春秋早期主要是扬越氏族,氏族酋长便是矿老板。扬越及扬越氏族中的越、角雉、黄洞蛮等为开矿,冶炼工人。春秋中期,楚成王占有了大冶铜矿区,派员管理,楚人当老板,工人仍是扬越人。有楚人或者其他蛮夷被楚同化了的楚人陆续加入,学习越人技术。

"当时长江中下游的铜矿都由越人开采,在鄂东南和赣西北是扬越,在皖东和赣东是于越和干越。扬越出产的铜可以卖给楚,也可以卖给随(曾)国"。铜绿山考古队李天元教授说:"在西周和西周以前,鄂东地区生活着越族先民,最先是他们在这一带开采铜矿",湖北省博物馆研究员谭维四说:"江南古铜矿最早在商代已经开采,到西周时已具有一定的开采规模。商及西周,江南古铜矿的主人主要是越人"。"楚国的铜料主要来自江南古铜矿"。湖北省博物馆馆长万全文说:"扬越不仅曾经是大冶铜绿山铜矿遗址的主人,还应是铜矿的采冶者"。熊传善《从民俗,文物看文化对广西的影响》云:"在鄂南面不远的地方,即今大冶县铜绿山一带,是当时最大的红铜生产基地,扬越给楚人的文化影响是提供了大量红铜,促进了楚国青铜器冶铸业的发展。红铜是当时头等战略物质,对楚国振兴起了莫大作用"。

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