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正思维

正思维,是一种世界观,是指积极的、面向目标的、力图解决问题的思维方法。这是朱生云的定义。

是己身角色需要的思维方式,即个人遇事后的正确思维方式,这是许博文补充的定义。

借助对其内容的注释,我们可以很容易理解正思维的定义:它是区别于悲观的、消极的、或与达成某个目标、解决某个问题无关的思维活动。

它不是相对于"反向思维"、"逆向思维"(主张多角度、全面地思考,反对单向、片面地思考问题),而是相对于"阴暗的、消极的、悲观的、偏离主旨的"思维习惯,所以,正思维也可以叫阳光思维。

举一个例子来说明:在讨论"销售部华北区人员配置和分工问题"的会议上:

张三发言:领导你好聪明好厉害,这个问题提得真是太及时太有必要了!

李四发言:哪个脑子进水的提出这么幼稚的问题,这个问题根本不需要讨论嘛!

王五发言:赵六这个人销售能力很不错,但缺乏管理意识,我认为他可以作为销售主力派过去,但不能担任区域经理。

这三个人发言,谁是正思维?

张三偏离了主旨,与解决"人员配置和分工"的问题无关,李四是消极的,王五姑且不论其判断正确与否,他的思考是"积极地、面向目标的、力图解决问题的",是正思维。

源于佛教教义八正道。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘)的八种方法和途径:

1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。

2、正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。

3、正语。即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;

4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;

5、正命。过符合佛陀教导的正当生活;正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。

6、正精进。即毫不懈怠地修行佛法,以达到涅盘的理想境地;

7、正念。八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了"我"的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。

8、正定。专心致志地修习佛教禅定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。

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